如果能做到“我能随时停下来，去感受情绪的流动”，那一定是非常美妙的事。然而，这是最难的事情。所以，这需要练习。甚至这不是“随时停下来”，而是因为通过各种觉知和练习，我们不再“向思维认同”，也不再抗拒“痛苦之身”，就是“我”不再去黏连认同这两个东西，这时候就做到了某种程度上的剥离，而这时你会看到思维走了又来，来了又走，也会感受到情绪的自然流动。
我们要理解自己的思想是保护层而并非真理，同时接受情绪痛苦与身体痛苦，让它们自由流动，从而逐渐进入真我，一切都会变得美妙。
佛学上有一个说法是“焦芽败种”，指的是那些看起来很有定力、修为貌似很高的人，一旦遇到真正的挑战，他们立即会发现，自己实际上还是会有严重的心理上的动荡。他们是尚未体验过人生，尚未经历过人性的检验，尚未展开过自己的生命，过早去修了定力，但其实内核很不靠谱。
所以最好是，你先展开过自己的生命，淋漓尽致地活过，体验到人性到底是怎么回事，然后再去修定力。
