已是第二遍读《全世界都想上的课——传奇教师桥本武的奇迹教室》了，每次读来，感觉各不一样，总会有新的体会、新的感触、新的收获，自己一次次被桥本先生的教学方法感动，为他的教育思想所吸引，因他对学生的严格、对教学的执着和钻研精神而折服。
师者，传道授业解惑也，这是对教师职业的定位，或者说是对教师责任的规定。身为教师，到底该教给学生们什么，又该如何教呢？单从授业解惑来说，我们该教给学生们什么样的知识？我们是在用教材教还是在教教材？我们是应该为知识而教还是要教给他们获取知识的方法和能力，读这本书，对于了解和研究他的教学方法和教育思想，即使在今天仍有现实意义。
尽管在日本引发“桥本武热”，出现桥本这样的老师，有它的时代背景，然而，在某种意义上来说也是一种无奈之举。面对战后物资匮乏，教材短缺的现状，桥本先生决定自制国语教材，为此他进行了一年的准备，从选择教材内容开始，自己设计教学问题，刻印教材，付出了常人难以克服的困难，终于印制出《<银汤匙>研究笔记》，作为初中三年的国语教材。利用这本自制国语教材，使被视为公立校神户一中落榜后的“收容校”——滩校，一跃成为全日本的第一校。
桥本先生非常重视学生的亲身体验。正如他的学生平野敏夫说，“桥本先生的课是参与型的，每个人都可以自由地发表意见，与其说是教，不如说是把大家的想法引导出来，再一起调整。”让学生参与，其实质就是以学生为中心，把学生当做学习的主人，而不仅仅是一个倾听者，和被动参与者。我们常说，“要知道梨子的味道，就要亲口尝一尝”“实践出真知”，都强调实践在教学中的重要作用。譬如桥本先生在《银汤匙》中出现放风筝，就让学生做风筝、放风筝；出现了市场上难得一见的杂果子，先生就买来让学生尝一尝、品一品；出现了《百人一首》中的诗歌，就在班里举行《百人一首》抢牌赛……学生在各种各样的实践中获得了知识，锻炼了能力，掌握了技巧，学到了书本中学不到的东西。
不厌于绕远而行，“跑题”教学，是桥本先生课堂的又一特点。这些看起来做的“无用之功”，最终化为终身流淌于学生体内的血液。
老师上课跑题素来饱受诟病。一般看来，老师上课必须依据教材来进行，任何离开教材，背离教材内容的教学行为，都会受到指责和批评。在我们的传统意识里，只有教材的内容才是老师应该讲的，只有考试中考的内容才认为是重要的，所以，我们的教学始终以高考为中心，高考考什么，我们就教什么，高考不考的内容，则几乎不涉及。
可以说，桥本先生整节课都在跑题，而且跑的非常远。譬如《银汤匙》中出现“丑红”一词，他从“丑”字跑开，从古代中国的天干地支，讲到表年历方位与时刻的正确方法，讲到“时入丑三，草木入眠”的真正含义，讲到预测人生运势的特殊功用，再深入到中国的五行思想、二十四节气中大自然的万千变化……一个“丑”字，引出这么多的知识，这已不是一节常规课所能解决的问题，更不是语文课（国语课）所回答的问题。
当然，跑题不是信马由缰，不是想到什么就说什么，桥本先生为“跑题”做足了准备，他的“跑题”实质是一种有计划、有目的的教学行为。无论跑到哪里都紧紧围绕日语学养的深化，围绕作为日本人素养的提高，最为重要的，则是使学生发现了学习的兴趣，使被动学习变成主动探索，由单纯的灌输注入，转变为引泉自出。
写作训练历来是语文教学的难点，之所以难，是因为大多数老师能够看得见坏，却未必看得见怎么好。
通过练习写文章？它能使你对一事一物的想法经过构思越发清晰起来，明确起来，也会使你感受到，自认为已然成熟的想法到底有多么牵强和幼稚，文章表达实际上是一个蕴藏着无限可能性的深奥的文字世界。
《五十年竟成往昔·与滩校同行的半个世纪》中指出“具体到写作，那就是‘百论不如一作’，不动笔写，写作方法说再多也不可能写好。……写作既是一项技能，也是一种习惯，舍实践而求其他，绝非进步之途”
怎么提高学生的写作水平呢？桥本先生每月确定一本书让学生读，读完之后还要交读后感。这个要求在初中坚持了三年，不管写的怎么样，起码学生有能力把自己的想法写下来。除过练习写读后感之外，他还要求学生练习短诗写作，开展古典作品共同研究。三五人一组，各以不同的方法和视角研读古典作品，三人行，必有我师也，在大家的共同努力下，居然取得非常好的效果，今天回头去看，连学生自己都对当年同伴的学习力感到吃惊。
在一切皆有可能的当下，印刷技术好了，教材有了，教辅材料多了，教学方法多了，教育理论多了，但老师们却越来越困惑，学生厌学，学习力下降已是不争的事实。如何使我们的教育走出困境，桥本先生的“绕远”而行，或许可以给我们一些启示。
