生命急迫，我们时常会在迟些时候才能有所感悟。这个节点模糊黯淡却又倏忽而至。所以当它直立当下时，往往让人猝不急防惊慌失措，而心悽悽然。
这是物伤其类的感伤，抑或纯粹是望死亡项背的内心观照？那么，为什么会反应迟钝以至惊悚觳觫呢？是对死亡的无知才生畏么？
昨日，往返四百公里奔同事母丧。一路风驰云聚，天地同悲，人心黯然。同事母前日庆生宴上还言笑晏晏，身体康健。其儿孙喜乐心下慰安。就是老人自己也欢喜非常，晨茶暮饭起居如常。谁料，无常来去居然无有定时。在老人乐享锅碗瓢盆的曲子里，唐突撞腰。夕阳残照，俗世凄美，斯人已矣！
作为同事，感同身受悲从中来，所以约齐同道赶往吊之，尽心抚之，齐力葬之。
俗语云:死者为大。在孝道亲情风行的中国，这就是天大的理，海深的情。能让死者入土为安且不让生者遭遇来自道义的非难，实乃幸事。而今之中国，快速步入老年社会。加之艰难国情下，合理而不合人道的计划生育政策的长期执行，中国的家庭变得单薄而脆弱。长辈们常有绳断细腰的忧惧，老有所养恍如梦中。独生子女为生计忙，上有老下有小，奉养不济，人事难全，孤独无依。更有经济繁荣催化下的人心不古。年轻人随时代经济潮，远走他乡，唯利是图。而在那桃花盛开遥远的小山村，只孤守着一群群老弱。新名词叫，空巢老人和留守儿童。他们的生存细碎和教育简单姑且不谈。就连老人的丧葬入土都变不是问题的问题，成了问题。
一位同事，老家是陕北的白于山区。一村的年轻人几乎走空。有老人过世，得由村委会出面召回远在海角天涯的同村子民。否则，寿材就无人担抬，孝子欲哭无泪。更何况，人情大如天的远村，人事但若不周，则人情凉薄。若有胆敢雇请人工，又会被戳断脊梁骨。或者有人胆敢仗着阔绰，寄回不菲的份子钱。钱可能会被摔在地上，老子缺人不缺钱。敢问游子何以应对？因此，无依的老人会提前造好自己的三尺茔穴，待得时日，无声潜入，坐以待毙。人间惨相竟堂皇上演！但凡有一根香火者，一经召唤，无论你官居几品，身在何处，一定要排除万难，匆匆以赴！世情艰深如此，苟活者，情何以堪？
然，游子的悲催远不止此一种。是可以给你讨生活的岗位，都会有千规万矩，律条加身的！在单位里，笑对千人，人情周全者，也许会被人情的春风吹拂，获得恩准。说不上还可以乞请几位精壮好友，以应事急(手握权柄者不在此列)。在岗位上，若只埋头向前，冷面侧身过，活的只留形影。到家，能只手撑天否？至于，被千刁万难，被僵硬蹂躏，是稀缺的，也为人性所不许。
世情演进如斯，非一人一时可以左右。身陷虎牢也不必怨天叹时，与人为善，与人为友，迈步走去，车到山前必有路。
信乎哉？
人世艰深，生命匆匆。请以夏花的姿态傲对。
