佳节与诗意——《古诗三首》

春节、清明节、重阳节，是我国的传统节日，《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》这三首古诗，就和这三个传统节日有关，分别描绘了古代人们春节、清明节和重阳节时的生活场景。

一、大年初一这一天

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

大意：

在噼噼啪啪的爆竹声中，旧的一年已经过去了，春风为新年送来了温暖，人们畅饮着屠苏酒。

在农历正月初一的这天清晨，初升的太阳光辉灿烂，千家万户都在忙碌着，纷纷用新桃符换下旧桃符。

古代还有哪些诗人写过有关元日的古诗呢？

陆游在元日这一天捧书读，思报国，觉得有点儿闷了，就拿起梳子梳梳稀疏的白头发：

新年书感

（宋）陆游

早岁西游赋子虚，暮年负耒返乡闾。

残躯未死敢忘国？病眼欲盲犹爱书。

朋旧何劳记车笠，子孙幸不废菑（zī）畲（shē）。

新年冷落如常日，白发萧萧闷自梳。

相对于冷清的陆家，戴复古可就忙碌多了。他家元日的主要活动是拜年，他家五世同堂，上下总共两百人一同拜年，每个人穿戴整齐，在新年酒宴上拜年的场面十分壮观：

岁旦族党会拜

（宋）戴复古

衣冠拜元日，樽俎对芳辰。

上下二百位，尊卑五世人。

排门乔木古，照水早梅春。

寒春将消歇，风光又一新。

二、声音的传播

《元日》中说：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”“噼噼啪啪”的爆竹，到底为什么会响呢？

从爆竹声说起

当人们点燃爆竹的“小辫子”（引火线）后，火就顺着“小辫子”进入到纸筒内，遇见了黑色的火药（由木炭粉、硫黄和硝酸钾组成），黑色火药发生了剧烈的化学反应，瞬间产生大量的气体，并且放出许多热量。气体受热膨胀，体积增大了好几千倍，但爆竹这个小房间实在太拥挤了，于是气体们使劲一挤，盛放爆竹的纸壳就炸裂了，发出了轰隆巨响。

声波和它的“交通工具”

声音在传播过程中，是以声波的形式存在的。声波像是一位乘客，可以选择不同的“交通工具”（介质），不同“交通工具”的传播速度是不同的：在空气中，声音的速度约为340米／秒；在固体中，声音传播的速度约为1050米／秒。

因为声音在固体中比在空气中传播得快，所以我国古代的士兵会枕着箭筒睡觉。古代的箭筒是用皮革制成的，把箭筒放在地上，再把耳朵贴在上面，当同样的声音从远方传过来的时候，枕在箭筒上听到的声音相对较大。这样可以帮助他们更早地发现敌情。

而在松散的、柔软的、有弹性的材料中，声音则会被吸收。在生活中，我们经常看到具有隔音效果的门，它们往往蒙着一层很厚很软的材料，这些又厚又软的材料就是为了吸收声音，从而达到隔音效果。

回音是个好东西

在遇到阻碍（大山、房子等物）时，声波不会“不撞南墙不回头”，而是“好汉不吃眼前亏”，立刻反射回来，反射回来的声音就是我们所说的回音。

科学家利用声音在海底的反射，来测量海洋的深度。他们在船的底舱里选择一个靠近船底的地方，安装一个有声装置，等到装置发出的声波穿过水层到了海底后，就会反射回来，折回到水面上来，这时，装在舱底的灵敏的仪器就把反射回来的声波接收下来。通过测量发出声音和回声到达相隔的时间，再利用我们已经掌握的声音在水里的速度，就能计算出反射面的距离——海洋的深度，知道了海洋的深度，我们就能保证航行的安全了。

三、亦真亦幻的清明雨

清明

（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

大意：

清明时节细雨霏霏，路上的行人有些迷茫哀伤。

借问牧童，何处可以买酒消愁呢？牧童伸手指向远处的杏花村。

为什么清明节总是会下雨呢？这是因为每年的清明节都在4月5日前后，正是冬去春来的时候，冷空气的势力显得不那么强大，并且逐渐减弱。这时候，副热带高压开始加强西伸，海洋上的暖湿空气开始活跃北上，跃跃欲试了，冷暖空气经常在南方交汇，它们势均力敌，所以造成了南方阴雨绵绵的天气。

四、小朋友可以喝酒吗

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

大意：

独自远离家乡的少年游子，在举目无亲的他乡孤苦无依，这种思乡之情一到佳节就会更加强烈。遥想兄弟们在重阳佳节身佩茱萸登高，也会因为少了我，而生出遗憾之情吧。

有的大人会在饮酒的时候，怂恿小孩子尝一尝，用筷子蘸一点儿，或者是拿着杯子让他们喝上几口。

那么，小孩子究竟能不能喝酒呢？小孩子和大人不同，身体的各个组织器官发育还不成熟。以肠胃为例，如果小孩子喝酒的话，会影响胃酸和胃酶的分泌，从而导致消化不良，甚至会造成胃炎和胃溃疡。

如果一旦上了瘾，长期饮酒就会影响肝功能，损害大脑细胞，造成智力发育迟缓、注意力涣散、记忆力减退、学习成绩下降等问题。

如果以后有大人在饮酒时劝你喝一杯，你一定要坚决拒绝，毕竟身体是自己的。