早上去菜场，又看到了往年替人写包裹的老先生，一副老花镜不听使唤总是掉到鼻梁中间，脸上胡子拉碴，显出岁月赋予的沧桑，在一张有点破旧的矮桌上，伸着脑袋，在那里专注的一笔一划，每次看到他，就没来由的想到鲁迅笔下的孔乙己，看到他也更知道，七月半就要到了，显然，今年的七月半似乎比往年准备的早了一点。
七月半，我老是想到小时候看到的某一刊物，可能都和月半有关系吧。七月半俗称鬼节，我们这里又称为打发嗲嗲婆婆，即给死去的亲人烧纸钱。并且烧钱不能在七月半之后，否则嗲嗲婆婆会误了去扬州看戏。
小时候每到这时候，我都会有点害怕，可能凡是和死人扯上关系的，都显得有点神秘莫测吧。也的确有些事情令人费解。我们姐妹都还小的时候，每到七月半，似乎嗲嗲婆婆真的回来了，鸡笼里的鸡会全部跑出来，四处飞串，把昏暗的煤油灯都扑腾熄，妈妈就会边去摸火柴边说:“你们别在家闹啊，过两天就给你们寄钱了”！说来也怪，那些鸡又乖乖的走进鸡笼。我们姐妹挤在一块，谁也没说害怕，但心里吓的不轻。以至于后来，家里不管过的如何拮据，都会买上好菜，买上纸钱打发嗲嗲婆婆。
那时候没有现在这么便捷，买的纸钱要用白纸包好，再写上字，我们家除了打发我李家的爷爷奶奶，还要打发袁家的爷爷奶奶（养父姓袁），并且堂叔辈的爷爷奶奶都不能落下，每到家里打发嗲嗲婆婆的时候，爸爸差不多忙活大半天，毛笔字写的中规中矩，每一个程序都似乎很有讲究。
原来以为，爸爸的生命是无限长的，没想过父亲会离开我们，至少没有预料到爸爸会走的如此早！爸爸2014年离开了我们，这两年的七月半，以前该爸爸做的事就落到了我的头上。我也要装模作样的写包裹了，凭着小时候看的记忆，大致操作还是知道的，称呼上的讲究，好在爸爸以前给我讲过。关键的问题是不知道堂叔辈爷爷他们的名字，爸爸是个孤儿，爷爷辈的三弟兄，就爸爸这棵独苗。死去的爷爷奶奶是否有钱花，就全靠我们给烧纸钱了。但我又只记得爸爸亲生父亲的名字，那些叔辈爷爷奶奶怎么能收到钱呢？妈妈如果不知道，那就无人可问了。后来没办法，苦思一妙计，在亲爷爷的包裹上就这样写了收件人:故祖考袁修道老大人及弟兄们收。我还会暗想，几个爷爷不会因为分钱而产生分歧吧？我在写包裹的时候，总是私心泛滥，总会下意识的给父亲多包一点，我希望我的父亲在那边远离贫穷，过上好日子，活着的时候受得苦难太多。
打发嗲嗲婆婆吃饭也是重头戏，鸡鸭鱼肉除外，还必须有冬瓜，南瓜叶，而恰恰还不能有南瓜，只能有叶子。我们也不管真假，就按着上一辈的做法操作。到傍晚饭菜酒都摆好，毕恭毕敬的站在桌边说，请各位就坐喝酒吃饭。然后关上门一会儿再进去，又说给他们接碗，整个过程显得庄严肃穆，我生怕我的一点不周到得罪了那些回来取钱的亲人。当我把桌上的酒杯碗筷挪动一下的时候，我总是下意识的看每个碗里是否有变化，我的那些死去的亲人是否真吃过？喝过？实际上原封没动。
打发嗲嗲婆婆，也是家里最热闹的时候，我们会把兄弟姊妹都召集在一起，共享那顿丰盛的晚餐，其实想想，七月半就是让我们缅怀先祖的同时，也是给我们兄弟姊妹加深感情，互动互往更团结有爱的一个机会。
所以七月半，是迷信也好，不是迷信也罢，将会继续传承，活着的人一起思念，缅怀过去的人，这也是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。过几天，我还是会回去，和兄弟姊妹一起，像往年一样，去打发嗲嗲婆婆，也让我故去的亲人们揣着巨款去扬州看戏。
