第五十:出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕(si:四声)虎，入军不被甲兵;兕无所投其角， 虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
1、出生入死：人与万物一样，凡出生于世，就有死去的一天。可是人生存在生与死之间，可分为三种。
2、生之徒，十有三：第一种人，是小孩正在生长的年龄，这种比例，在十个人当中，占有三个。
3、死之徒，十有三：第二种人，是老年，将si的年龄，也是十个人当中，占有三个。
4、人之生，动之死地者，亦有三：第三种人，是在中年的时期就转向si亡的人，像这种人，也是十个人当中，占有三个。
5、夫何故，以其生生之厚：为什么会这样呢？就是因为这种人他嗜欲太深了，自奉太厚了，常常因谋求衣食而劳累了生命，所以反而伤了生命，因此很早就归向si亡之路了。
6、盖闻善摄生者：但是听说很会摄yang生命的人，这种人大概十个人之中，还不到一个人吧！这种人他了解真正的生si之dao，所以他不属于生，也不属于死，他超越了生si的假相，所以他生在世也不感到可喜，就是si了也不会悲哀，因为他已领悟到，“真我的生命”是不sen也是不si的。
7、陆行不遇兕虎：
8、入军不被甲兵：
9、兕无所投其角：因此以上所说的，犀牛虽然凶悍，却不以角去攻击他。
10、虎无所措其爪：老虎虽然勇猛，可是看了这种人，爪子也好像失去了作用一般。
11、兵无所容其刃：连兵卒作战的刀器，看到这种人，也都不知道攻击了。
12、夫何故：这是什么原因呢？
13、以其无死地：就是因为早已把生min托付给天地了，因此他把“jia我”的rou体早已看空了，在“我kong”之下，岂有si亡之理呢，所以也就没有所谓的仇视与野兽这类的敌人，因为他已把万物看成一体了。
