一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。”（特摘《农夫与蛇》版，白话诸多不客观版）
我们所知的，最早的生命出现在海洋。然后爬上大陆，依次有了爬行动物、脊椎动物、哺乳动物、灵长类动物、人。
蛇，属于爬行动物，具备着最古老的脑——爬行脑，它的主要功能是保证身体的安全，对危险的刺激是最敏感的，会在第一时间做出“逃跑”或者“攻击”的反应。
跟只有爬行脑的动物，讨论“恩将仇报”这种情绪脑、理性脑才有的道义问题，细思有点可笑。夏虫不可语冰，我们要跟动物去计较它的本能？孩童尚且知道，饿了吃、渴了喝，无利不往。
一直对小时候课本上的一个定律念念不忘—— “质上不同的事物,在量上是不能比较”（异类不比定律）。
大家都不是一个物种，具备的脑容量都不一样，却要进行行为比较，未免不公。“秀才遇到兵，有理说不清”，说的也是这回事，道理，是跟讲道理的人说的，不讲道理的，揍揍也是可以的（三观不正，请勿指正）。
哪怕这个世界只有一个政党，军队也是难以消失的。一方面来说，不是所有人都讲道理。另一方面，每个人又都有自己的道理。如果有人跟我谈“社会越来越文明，法律越来越健全，所以我们越来越安全”，对不起，我要一笑置之: 真正的文明，与完善的法律，是悖论。
西方哲学和东方哲学，是有很大区分的。简单来说，西方科学体系讲95%理论，自己脑补5%，东方哲学讲 20%理论自己脑补80%，人年纪越大会越觉得东方哲学有意思。但是越这样，我们反而越应该保持清醒。
东方哲学之所以会随着时间散发一些魅力，本质上是因为它们叙述模糊、容错性高（这里值得我们注意）、阐释空间大。它们更重视激发你的思考与感受，而不是直接讲述理论。东方哲学靠的是大量自我补充，你年纪大了、经历的事多了、脑补能力强了，自然就觉得特别有道理。而且，这些道理却可左可右，比如“一屋不扫何以扫天下”，又如“成大事者不拘小节”，数不胜数。
当然，学习无所谓中西之分，重点是不要只钻局部，作茧自缚。
不同的哲学指导不同的思想，这是塑造东西方价值观差异的底蕴来源。现在继续回来，讲情感。我们还有一句古话“甲之砒霜，乙之蜜糖”。不理解他人情感状态，这再正常不过。
有多少情侣或者婚姻，在你看来的“不搭”，但是他们会走到一起。又有多少郎才女貌、门当户对，让人意外其分离。人与人，聚散离别，与其说完全靠猿粪（我要撇嘴），不妨也考虑考虑带生物本能。
作为生物的本能——追逐快乐、逃避痛苦。对于这一点，永远不要忽视，哪怕我们进化得更高级。两性关系的破碎，往往是因为，痛苦开始大于快乐。
我们追逐快乐，用各种方式自娱、他娱、共娱。毒瘾患者也是如此，追求终极快乐，用的是更直接的方式: 用药品刺激引起愉悦感的神经中枢。
我们逃避痛苦，终止一段婚姻、一阵恋情、一个工作岗位，不过是因为该事物带来的痛苦开始超过原来的快乐。痛苦，却没终止，只不过是痛苦指数还没到达临界值，与我们所说的“理性、道德”关系并没想象中的那么大——毕竟，在快要饿死的情况下还优雅地去铺餐桌的人，寥寥无几。
我们自谕高尚的情感，有时候不过是荒谬的本能。
（本文未涉及母爱、父爱，生物延续的本能跟生存DNA编码，探索中。个人观点，不喜勿喷）
