『原创』给人生找一个立足点——《论语》选读二
文/酒中张志强
有子曰：“其为人也孝悌,而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
此章的重点在“君子务本”四字，意思是君子要在根本上下功夫。其实不只是君子，每个人来到这个世界，都必须找到一个人生的立足点，精神的依托点。有了这个立足点，依托点，就能获得精神的自足，才能找到自我的发展之道，才能走在一条朝圣的路上，而不至于在滚滚红尘的繁华喧嚣中迷失。
有子认为人的立足点应该在孝、悌上，这也正是中国儒家思想的可贵之处，他们把人的立足点不是放在超验的，遥不可及的上帝或来世，而是放在最日常化的家庭成员的情感关系上，让人从人性中最自然，最本真的情感出发，走向与整个社会的融合，完成人格的塑造。
孝悌何以能成为人的根本？
一个人懂得了孝，便有了恭敬之心，感恩之心，有了恭敬、感恩之心，便会获得内心的平和。这种感情推及到家庭之外，便是忠。一个人能守悌道，推及到家庭之外，便是“四海之内，皆兄弟也。”四海皆兄弟，则有谦让而无征伐，无征伐则无怨恨，无怨恨则有大爱。所以孔子说：“其为人也孝悌,而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。”
很多动物也表现出父母对子女的爱，但动物和人不同的是，动物在幼崽长大后，会选择分离。只有人类，虽然父母对子女的爱也是以分离为目的，（“世上所有的爱都以聚合为目的，只有父母对子女的爱是以分离为目的”。想不起来是谁说的了），但子女却以孝的方式向父母回归，报答父母，并把它当作一种文化传承下去，这是人和自然界其他动物最根本的区别。所以说，孝悌是人之根本。
文化性是人区别于动物的根本属性之一。
2010-10-15 21:02
祁连耕夫：
非常之好。请继续。
