《金文诚〈论语〉学习笔记451子张第十九14》
【子游曰：＂丧致乎哀而止。＂】
【学习笔记】
今天是丙申年甲午月庚辰日，五月廿三，2016年6月27日星期一。
一，子游说，方今之世，仪式花样越来越多，质朴的作风衰败了。举办丧礼过分讲究形式排场，这是损害了哀戚的真情。人子举办丧礼，只须极尽那哀情而止，不要追求形式。
二，子游是反对丧礼的人吗？
张居正先生讲解说，通过《礼记》考证，子游平时对丧礼研究颇深，非主张简葬者，更不是反对丧礼的人。这句话是子游针对当时的时弊而发的砭石之辞。
三，不讲形式排场，哀伤到哭坏身子，怎么看？
反对。
孔子也好，子游也好，曾子也好，孟子也好，都是反对的。后世发展出一些毁身尽孝的故事，真儒家反对这种行为。
四，这不是真情深重的表现吗？为何反对？如果说反对排场铺张，这能理解，至于说哀伤深重以至于不能自已，这是情不自禁，为什么也反对呢？
儒家讲情，但更进一步讲究礼，＂发乎情，止乎礼＂，这份情不仅包括爱情，也包括哀情。哀恸的同时，也要安排好仪式，接待好宾客，如果一个人躲小屋里哭死，不算孝子。关于这一点，孟子阐述得极其细致深刻透彻。学习不越级，《孟子》时再详述。
子游所说的＂丧致乎哀而止＂，至今仍有警策作用。子游这种情理合一的精神，也值得今人借语反省。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜论语＞》张居正著
《论语正义》刘宝楠著
《论语新解》钱穆著
《读四书大全说》王夫之著
《论语译注》杨伯峻著
