向来执著于个人爱憎的唐代诗人李贺，最后选择皈依佛门去寻求解脱；而总是昂首云天的尼采，却会因过度追问人类道德谱系的来源，导致自己精神错乱最终陷入不可逆转的疯癫。情深不寿，慧极必伤。看来，此种悲剧古来皆然。
不论是挣扎在现实的泥淖中，还是求索于思想的深海里，依靠个体的智识，显然无法求得一个放之四海而皆准的真理。无论一个人如何自认聪明与不凡，都会是这样的判断与结局。
说到批判的武器，必然会涉及到文无第一的争吵不已。事实是，哲学的功能是用来塑造和抚慰人心的。对于这样一个仁者见仁的问题，你信仰什么，就选择什么样的生活便是。沮丧在于，遍地的机会主义者却根本没有这样的忧患和意识。如此，满目的随波逐流就会成为最常见的情态与现实。
对于武器的批判，过来人对此都会选择噤若寒蝉。否则，人性深处的劣迹斑斑，就不会在提到铁血首相俾期麦时谈虎色变。“老板，一开始他很不配合，但是打了一顿后，就老实多了”。这是电影《泰冏》中的一句台词。事实是，如果把这种情况放到现实中，在很多时候也完全能够解决问题。
个体关注自由，整体强调秩序。就是这短短12个字，就足以概括一部人类史经历的所有沧桑与悲喜。如果你认真思考过这个问题，自然就会明白在下今天所言不虚。
