1.卫国之乱（传：十六·五，五·二，六·一、二）
一开始，卫宣公和其庶母私通，生急子。卫宣公将急子托付给右公子，又为急子在齐国娶妻，但是这个老色狼看到为儿子娶的这个女子很美丽，卫宣公就自己娶了她，生了两个孩子，一个叫朔，一个叫寿，把他们俩托付给左公子。
这老家伙一点儿伦理观念都没有，和庶母私通，又抢自己儿子的媳妇，这家风，恐怕是端正不过来了。这个老家伙这样搞，卫国没有好下场。
后来急子的母亲上吊死了，应该是被朔和寿以及他们的母亲逼迫而死，左传没有明确交代，但可以推测。后来公子朔和他母亲诬陷急子，在宣公旁边一直进谗言，宣公最后让急子去齐国，准备派人在半路上杀掉急子，但是公子寿是个善良的人，他知道了这件事情，把这个事情告诉了急子，让急子逃走，急子不同意，语出惊人。
曰:"弃父之命，恶用子矣!有无父之国则可也。"
意思是我违背了父亲的命令，走到那里人们都会唾弃我，除非走到一个没有父亲身份的国家，急子这个人应该有些懦弱，而且刻板，机械的理解孝的含义，这样的人一生下来就是要被自然选择掉的。看到急子这么迂腐，寿替他着急，寿自己拿着急子的东西和旗帜假装急子在前面走，那个埋伏的人果然把公子寿杀掉了。等到急子赶到以后，对坏人说，你们要杀的人是我，他有什么罪，你还是杀我吧，
曰:"我之求也。此何罪?请杀我乎!
果然也被杀了。公子寿这个人对于急子的感情非同一般，这里不能过多揣度，毕竟史料没写。他估计是想能躲过这一劫的，没想到连急子也拖进去了，可见，公子寿不了解急子的为人，不患人之不己知，患不知人也，不知人，则无法助人。
这件事情引起了左右两公子对于公子朔的不满。公子朔和她母亲宣姜是成功了，但是祸兮福兮，事情还在发展。
在十一月，左右公子把公子朔赶下台了，那时候他已经即位了，叫做惠公，立公子黔牟为国君，惠公出奔齐国，他的娘家。
等到庄公五年的时候，齐国、鲁国、宋国、陈国以及蔡国决定共同帮助卫惠公回国，翌年，卫侯回国，流公子黔牟，杀左右公子及其党羽，迎来了最后的胜利。
左传这里有一个评论，认为左右两公子立公子黔牟考虑不周到，应该是公子黔某在政治上比较幼稚吧，最后他们一起失败了。
君子以二公子之立黔牟为不度矣。夫能固位者，必度于本末而后立衷焉。不知其本，不谋。知本之不枝，弗强。《诗》云:"本枝百世。"
卫国之乱，涉及到了卫宣公，夷姜及其儿子急子，宣姜及其儿子朔和寿，公子黔某，左右公子，最有错的，就是卫宣公，和庶母私通是一错，抢儿子的媳妇是又一错，派人杀儿子是三错。这些错误，酿成了卫国的战乱。
2.桓公之死（传：十八·一）
桓公早先娶了齐国的文姜，但是这个文姜和齐侯早就是相好。文姜去了鲁国以后，一直想回齐国找老相好。在桓公十八年这一天，桓公想带着文姜回到齐国，申儒劝说，
申繻曰:"女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼。易此，必败。"
大致意思就是说，你别带着她去，万一出了什么事，到时候不好收场。桓公不听。结果到了齐国以后，齐侯和文姜通奸，两个人是兄妹关系，这可以看出齐国的风气很开放。这事儿被桓公知道了，骂了文姜一顿，文姜把这事儿告诉了齐侯。齐侯很生气，就宴请桓公，之后，派彭生去帮助桓公登车，结果桓公死在车里面。鲁国那边问罪下来，舆论压下来了。
"寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好，礼成而不反，无所归咎，恶于诸侯。请以彭生除之。"
齐侯没办法，派人杀了彭生。
这个事情有点儿狗血，兄妹通奸，杀妹夫，杀自己的手下掩盖事实。申儒的劝谏是有道理的，慎，在于畏小，防患于未然，不然事情发生了，没法收场。彭生是很无辜的，齐鲁两国争斗，彭生却被当做了替罪羊。彭生说，你们两个拿着刀斗，却都砍向我啊。
