“龙生九子，各有所好”，这句话可说耳熟能详，估计没有几个人没有听过。但是，听得多了，你可知道龙生九子，真的就是九子？它们都是什么样的？叫什么名字？有什么特征？
虽然都是神话故事里的人物，但认识一下，又有何妨？
“龙生九子”的说法出处，是在明朝徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》中。“九”指的是虚数，并非就一定是指九个。对于具体的龙子有谁，明代一些学人笔记的记载各有不同，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》等。
现在所说的九子，主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解。即老大囚牛、.老二睚眦(yá zì)、老三嘲风、四子蒲牢、五子狻猊(suān ní)、六子霸下、七子狴犴(bì àn)、八子负屃(fù xì)、老九螭吻(chī wěn)。
一、囚牛
囚牛，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。
这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
二、睚眦
睚眦，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
关于睚眦，还有着不少有趣的传说，比如就有说它曾帮助过周文王姬昌，助其筹措力量，推翻暴君商纣的统治。
三、嘲风
嘲风，形似兽，平生好险又好望。在汉族民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。专门用来化解风水十八煞中的反光煞。
在殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的"仙人"，后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。
它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
四、蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其"性好鸣"的特点，"凡钟欲令声大音"，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之"响入云霄"且"专声独远"。
五、狻猊
狻猊(suān ní)，形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。
相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六、赑屃
赑屃（bìxì），又名霸下(此两字组合在一起的时候只念bixi)，还有称之为“龙龟”。因其形似龟，螭头龟足，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,并为治水作出了贡献，洪水治服了，大禹担心它又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫它驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似，但有差异，霸下有一排牙齿，龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。故霸下又称龙龟。
他好做善事、乐于助人，不怕困难，奋发向上，是财富、长寿、吉祥的象征。传说他是祛邪、避灾、祈福、护宅的守护神！
七、狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
八、负屃
负屃，似龙形，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。
我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人;有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动;也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
九、螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。
《太平御览》有如下记述:"唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，'海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨'遂作其像于尾，以厌火祥。"文中所说的"巫"是方士之流，"鱼虬"则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
在不同的记载里的，具体的龙子有所不同，但以《中国吉祥图说》作为参考，这就是常说的“龙生九子”的庐山真面目了。
