这本书信体的《虽然不相见》让我想起一些往事。
大学时光，每每收到K从上海寄来的信件时内心都很雀跃。当时在上外读书的她坚持用英语给我写信，我却固执的说我还是回中文吧。信是怎样到达我手中，是寄到的学院还是宿舍？信中写了些什么？如今这些记忆已然模糊，但收到信的心情至今记忆犹新。
这本书收录的作者的信没那么私人，倒更像是一篇篇隽永的散文。大概是因为她信佛，所以文字里带着点清明、通透与豁达，很多文字韵脚压的极好，读起来很有些诗的意蕴。
我很喜欢。
01
我们手捧着各处寻来的“答案”，试图找出那个“问题”所在。然而，怎么“答案”全都不错，“问题”却总也找不对呢？
这篇《人有人的天命，神有神的慈恩》深得我心。
这是在印度恒河圣城瓦拉纳西写给大叉的一封书信，大概是看到无论穷人和富人都在恒河洗澡，祈望能上天堂吧，作者有所领悟。信虽然有些意识流，但文字优美，充满着人生的思辨：
“记得我俩常常在下午逃课，骑车来到河边，不为厌学，也不为玩耍，就是想远离人群静静地待着，看过往的船只从不知名的地方来，又向不知名的地方去，像极了这毫无头绪的人生。”
“欲望之流并没有把我引领到更为空阔的境地，反而日趋蝇营狗苟，四顾茫然。渴望回到那个独自扣问，深观源底的少年时光。”
读这些文字，有时候会感慨，岁月把当年的我们变成了什么样子？
本科毕业时参加高中同学聚会，彼时意气风发，举杯祝福的祝词是“祝大家鹏程万里！”喜欢的是校园歌曲《樱园梦》，“遥想当年 勇气贯肠 登顶望空 日日笙歌入夜 人生尽欢 笑谈世俗 年少不知愁滋味啊 天高任我飞 痛也敢追 也不悔。”
如今的我呢，考虑的更多的是：这个月要还多少房贷？孩子的奶粉真心贵啊！要不要换学区房？人生中一个问题接着一个问题，却全然被琐碎与世俗所笼罩，我们仿若在“随波逐流”，却听不见自己心底的最初的声音。这大抵是成熟，也是世故。
也许，最终的最终，还是作者的话正确吧。
“但我依旧感恩那些奔流的大河，以及逐流的日子；我也感恩那些许我驻足或呆坐的河岸，以及困顿与裹足的时刻。它们是我生命中的云帆，也是我终要越过的沧海。”
02
直到岁月期期艾艾地流过，你幡然发觉，你就是你的故乡，你也是你要征战的边疆；你一直要走出的，是你自己的重围，你一直要回归的，也只是你自己的府邸。
这篇《原乡和边疆》韵脚压的多好，寓意更好。
跟着是发人省醒的很多思考：
“有一种人际关系是，关心而不干涉；有一种意见表述是，评价但不批评；有一种价值观念是，分享但不灌输；有一种坦诚是，敢于要求但不介意被拒绝；有一种尊重是，敢于直接拒绝但不会粗鲁无礼；有一种自信是，敢于表达自己并鼓励他人表达自己。”
说的多好：“关心而不干涉”、“敢于直接拒绝但不会粗鲁无礼”。
最近常反省自己，觉得关心不等于控制，要把握住界限，否则就成了“干涉”。也常提醒自己，不要做无用的“老好人”，不愿意做的事情要敢于说“不”，当然也要注意方式方法。如果你自己不说，他人怎么会知道你的想法呢？
所以作者的有段话让我心有戚戚：“反观我自己，原来过往对于人际交往中的亲疏之度，是如此疏忽而任性，不是过分以自我为中心，干预他人，便是过分拘谨，压抑自身。这就是我要觉知的，我的自身局限，这才是我要远它而去的“旧城邦”。”
03
如今的道路，何尝不是当初，生生世世以来，一次次寻找，一次次经历，一次次进出歧途，方才得遇？越是回顾自己，越不敢评判他人，越是超越过去，越是感激过去。
这篇《一切人始终会走向同一个方向》是作者在尼泊尔的加德满都所写，在著名的满愿佛塔下，一个年老的西方传教士却手持《圣经》传教，似乎有些有悖常理、不可思议。但作者感叹“不敢评判他人。”
“所谓精神修持的道路，完全就是一条心迹，就是心性的展现与变化的痕迹。所以没有任何一条路是弯路，也没有任何一个人可以走捷径。”
“每个人充其量，只能够去做他们自己认为对的事，这是现实里的无妄之道。倘若每个人都真的，去做了自己认为对的事，这也定然是勇敢的无欺之行。”
我们喜欢评判，评判素食主义者、评判信仰、评判他人。却不知道芸芸众生所为，皆有因果。而自己所行之路，也未必正确。
即便不正确，只要你坚持，便是正确的路。他人亦然。
所谓“无妄之道”、“无欺之行”。听起来高深，实则素朴。
写完三段感悟，惊觉谈论的是本真、自我与他人。与佛有关，亦无关。
愿你我守护好自己的内心小孩。
