要说最近影响比较大的社会新闻，则不得不提下面这件事，现年已34岁的留美博士王某（化名，本科于北大毕业，曾是高考状元），六年来将自己父母的全部联系方式拉黑删除，已十二年不曾回家，也不与任何父母亲人联络，并于前些日子在网上发布了一篇“万言书”，讲述了自己的痛苦。在他的讲述中，由于父母错误的教育方式，使自己不堪重负，焦虑、痛苦、甚至抑郁，他已患上严重的心理疾病。他讲了年幼时母亲由于喜欢女孩而把他当女孩养，让他作为一个男孩的自尊心受到伤害，对他的成长产生了不良影响。而长大后父母只会在外人面前炫耀自己孩子的优秀，并且将这份优秀归功为自己的养育，成人后，他对父亲说起自己有抑郁症倾向，还反遭父亲嘲讽。总之，父母强迫他必须要万事领先，却与孩子没有情感上的沟通，并且在生活上过度干涉控制，使孩子没有自尊，没有自由。这份万言书出来后，他的父母不明白，明明是为了孩子好，为什么会换来这样的结果？
这件事出来后，很自然地，我们会想到之前一段时间风靡网络的另一件事。也是一个从小品学兼优，十分出众的男孩，难以忍受父母的教育，因为父母丝毫不关心他的任何心灵感受，把孩子当成机器一样对待，并且总是在外面炫耀孩子的成绩，做人也缺乏眼界和格局。对此，这个孩子说出了一句惊世骇俗的话：“他们不配拥有我这么好的儿子。”对此，有的人认为这个孩子的心情可以理解，但如此否定父母的爱与付出实在是冷血。也有的人认为，这个孩子是真的年纪轻轻，就看透了世界的真相，他没有错，他只是说出了这个世界残酷的真相。
他们各不相同，但他们无疑都是原生家庭的承重者。我们每个人都无法选择自己的家庭和父母，很多时候，我们身上的一些很难去克服的缺点，如自卑、懦弱、敏感等，往往都能从原生家庭中找到根源。但我们今天如此地强调原生家庭对人的影响，并不是要将自己的失败归结为家庭的影响，而是要呼吁人们，尤其是父母把教育和家庭真正地重视起来，尤其是不要把孩子当成没有感受能力的机器，不要让这种悲剧一代代绵延。无论我们的过去怎样，无论我们各自的心理承受能力怎样，我们都要甩开负累，勇敢前行。
但这都是后话。现如今我们的家庭幸福感这么低，到底是为什么？我们当下家庭教育的症结到底在哪里呢？在这里请允许我借用文学经典《包法利夫人》的相关内容来解读某部分家庭教育的失败原因。“家家有本难念的经”，要一概而论，实在是不现实。
文学经典《包法利夫人》很多人都不陌生，但对于大多数读者来说，爱玛就是一个来自欧洲的“潘金莲”，淫荡，虚荣，她的悲剧完全是自作孽，不可活的典范。但这真的远远不足以概括爱玛的悲剧根源。
爱玛人生悲剧的真正根源，一部分无疑来源于当时的社会大环境，这个巨大的力量，是不可躲的。但爱玛之所以会走向毁灭，很大程度上也来源于她所受的教育。爱玛出身于农民阶层，但幸运的是，她的家是相对宽裕的农民。鲁俄老爹从前有一笔闲钱，于是便将女儿送去了修道院。在农民阶层，除非是闲钱，否则绝对不会把钱花在对孩子，特别是对女儿的教育上。这是时代的弊病，我们不能否认。在那个时候，女人想要拥有好的生活，只有唯一的一条路，那就是结婚嫁人。但没有受过教育的女人也很难找到好的归宿，因此，鲁俄老爹将爱玛送到了修道院，让自己的女儿也能接受贵族少女所接受的教育。他的一切，都是为了女儿好，难道不是吗？你能说他让女儿受好的教育是错了吗？但是，爱玛的悲剧确确实实是跟她所受的教育脱不开干系的。一个农民的女儿，没有见过什么世面，来到修道院接受教育，世界的大门才向她打开，但她却无法对主产生虔诚的信仰，反而对贵族做派，浮华奢靡的生活产生了谜之向往。她无法在宗教中使自己平静，并沉迷于骑士小说，她就是女版的堂吉诃德，沉浸在一个虚构的浪漫世界里无法自拔。她无数次想象，爱情是一个玫瑰色的大鸟，使她的生活被暴风骤雨颠覆一切。她后来的一切，都在于她这股子对平庸现实的不满。有关爱玛真正的欲望，情欲、虚荣只是表象，更深层的，是对平庸现实的不满。我们大家，都对现实不满，但我们绝大多数人选择了安稳，而爱玛选择了在自己可能触碰的范围内去冒险，试图去接近自己的向往。
这份超出了她阶层的教育赋予了她非凡的女性气质，以及谜一样的高贵，使她看起来不像一个农家少女，但她本身固有的属性还是会时不时暴露出来，她喜欢把指甲剪成杏仁状，这是贵族少女的习惯，但她的手却并不美，因为她的指关节很粗大，是做农活留下的后遗症。
爱玛所接受的教育使她向往浪漫传奇的生活，归根结底，就是贵族式的奢靡生活，但这在她的原生家庭是无法实现的。这和我们当下的诸多案例一样，爱玛的家庭，也完全没有浓郁的亲情，也没有亲人间的情感交流。鲁俄老爹原本花钱去栽培爱玛，也是希望借着她的姻缘，带领全家实现阶级上的飞跃。可是计划没有变化快，鲁俄老爹因一些事故欠了外债，无法再负担女儿不菲的嫁妆，刚巧这时候乡镇小医生包法利出现，鲁俄老爹便答应了他的求婚，获得的礼金可以偿还他的债，就是他这窃以为明智的决定，将女儿推向了深渊。虽然以世俗的眼光看，农家少女配乡镇医生，已是不错的姻缘。
爱玛式的教育，它的出发点是好的，但带来的结果往往是坏的。但爱玛式教育真正的悲剧性在于，除了这样，似乎也没有别的更好的选择。鲁俄老爹希望女儿接受好的教育，有份好的姻缘，这错了吗？那些引发孩子怨恨的父母，他们的出发点没有错，他们的初衷和鲁俄老爹一样，希望儿女能有好的生活，也希望儿女的成功能带领自己一飞冲天。爱玛所受的教育，放在我们今天的语境中，便是“教月薪三千的人如何去过月薪三万”的生活。而我们今天的部分教育，也是这样的。提充斥网络的各种公知话语，号召我们去追逐诗与远方，教导年轻人要追求梦想，讽刺那些寻求体制内稳定工作的人，而他们忘记了，大多数人仅仅为了活着，就已拼尽全力。再就学校教育而言，就有乡村的落后教育，城市普通学校教育，以及不同等级的贵族学校教育，不同层级的教育，也会造就截然不同的三观，譬如乡村的孩子会认同死读书，而贵族学生会倾向于更为丰富的生命体验。而我们现在的家长，也会倾尽一切地去给孩子最好的教育，但却忘记了随着孩子思想提升，眼光开拓，家长却不具备将孩子能力变现的资源和途径。更何况其中最为重要的，是情感的缺失造成的心灵隔阂。
我们如今的年轻人，是时常感到精神幻灭的。有很多人拼尽了全力考上了还不错的大学，毕业却只能进工厂，更别提其它可以想到的生存压力与生活焦虑。因为高考扩招，大学生不再是稀缺人才，但却人人怀抱着知识分子的清高。我们都接受了高等教育，但我们因此而变得更好了吗？
又想起萧红，她身上尤为典型地体现了现代女性身上独立性与依附性的矛盾。女性解放是先进的思想潮流，萧红也深受其影响，可是然后呢？她有因为受到女性解放思想熏陶而过得更好吗？
从教育回归到民生，普通人啊，怎样都是不容易的。每个父母都努力给孩子最好的教育，可是有时候孩子却并没有因此而过得更好。怎样的教育都是难题，最本质的教育，还是家庭情感的维系，还是健康人格的塑造。
我十分喜欢央视主持人朱广权（对的，就是那个愁死手语翻译的段子手）的一句话：“历史关注的是一路哭，而文学关注的是一家哭。”而我们这个时代，是人前一路笑，背地千家哭。历史的长河一路哭过，浪里浪外的，都是别人的声音，而我们自己的声音，早就被吞没了。但仅仅因为终将会被吞没我们就拒绝发声吗？我们发声不是为了让全世界都听到，而是为了在一个寸步难行时也要用力地活着。
没有哪一个时代的人是容易过活的，我们大口大口地呼吸着城市的雾霾，吐出我们毕生酝酿的精气。我们90后，是无比孤独、无比空虚的一代人。有人说我们堕入了“佛系”，有人说我们是“垮掉的一代”，但我们真的是无法理解的一代人吗？我们90后，与80后一样，承担了太多这个时代环境的标签。
但我们终将会被历史承认，我们是无比顽强的一代人！
人生是个复杂的局，我们深陷其中，谁都无法解局。包法利夫人式的教育是失败的，但也是别无选择的选择。双重否定，无法决定。关注普通人，才是最正常的世界。
最好的教育，是快乐教育，而不是成功教育。
