曾经和朋友无意中聊到“根”的话题，朋友和我说过一句话至今印象深刻：“游牧民族没有自己的根，这不是一件很难过的事情吗？中国人讲究落叶归根，而他们却在不断流浪，一个没有根的民族，一生都在奔波。”那么对他们来说，究竟什么是根？这传承下来的游牧文化究竟是他们向往的，还是多年来无法改变的文明？现在的他们会不会有朝一日想要停下，停留在他们心中的向往之地呢？

最近播出的纪录片《百姓的味道》，里面的主人公是国民演员谢霆锋和藏族小伙丁真，里面有一幕戳中大众心弦——谢霆锋和丁真说：“你羡慕那群鸟吗？你看他们多自由。”丁真说：“我不羡慕，因为我也很自由。”他略微黝黑的脸上洋溢着笑容，他的眼神清澈明亮，宛若是一湾清泉，不由自主地幻想到他的眼睛里飞过几只鸟，还有一抹烈阳。那一刻，我好像突然懂得了他们游牧民族的信仰，那是一种向上生长的生命力，那是一种愿与天地为伍的坚持。他们的根是这片天地，是这个广袤无际的世界，他们可以选择他们想要去的地方，任由他们的身心去追逐高山的一抹红艳，或者俯瞰一片平淡无奇的青绿圣地。

“自由”这个词，究竟代表的是什么？这依旧是一个太广泛的问题，就像你问我，什么是成功一样？今天看了一个关于“自由”的视频，视频里有一个观点实在令我大叹真切——“如今生长在现代城市中的一代，我们也好似处在城市游牧的时代，但其实不是，我们其实是深处在流动的年代，我们轻易从一个城市流浪到另一个城市去打拼，这种流浪的生命的状态，不是真正的游牧，而是‘悬浮’着的，不是扎根于大地上的。”

在城市的快节奏进程下，社会上不由出现了许许多多的标签，众多人被迫搭上社会潜规则的列车，一边盲目追求大众强调的财富自由或者在某一个领域的成功，大家在白天的工作生活中看着大量的文件、对着那个不断亮着的电脑，在一切瞬息万变的时代中，这趟列车几分钟就会有人下车，又会有新的人涌上，每个人都是渺小的个体，当这种压抑侵入大家的心智时，就开始出现想要追求“诗和远方”的向往自由人士。

于是乡村文明、世外桃源渐渐成为大家逃离城市生活的选择，在这些养育身心的地方卸下自己的焦虑，把自己置身在这片鸟语花香之地，陶醉着，财富自由好似渐渐被理解为“自由”的定义，不少拼命挣钱以期待未来有更闲暇的时间去环游世界、去踏入新的世界；也有很多千禧年、“Z时代”的年轻人，不甘平凡，预想标新立异，成就自己独特的标签，我看到了好多留着长发、背着吉他的民谣少年，为了寻找自由，踏着脚步去流浪。而就是这股大家都对远方有所追求的时代，出现了许多能够纵情山水、颐养性情的、被贴上标签的旧生态城市，大家口中相传的“小夏威夷”的三亚后海村，云南古老的大理、丽江等地方，就逐渐成为了大家追求“远方”的标志。

那么，这些行万里路的人，究竟在追求什么样的自由？

今天看了这个视频的科普，才知道为何中华骨肉为何内心总会有追求远方的信念和理想，在千百年前，我们的祖祖辈辈可能就是游牧民族的一员，他们对于大地的探索，在漫长的岁月里寻找着宜居的地方，路上的野花、高山的瀑布、俊峰的傲立······是祖辈见过的风景，而随着时代境迁，农耕文明到来，这些游牧着的民族也愿意停留在这片乐土中，勤勤恳恳地开垦出自己的家园文明，纵使停留下来，但那些向往远方的诗歌的情怀，是刻在我们基因里的文明，它深深地融入在我们的血脉中。

朋友圈里晒着机票、在美好的海岛度假真的就是自由吗？我的朋友也有很热衷于旅行的，他们喜欢在不同的城市中探索，在新的地标里目睹未知的村落和生态，于是我问他们，他们还有什么渴求的吗？他们的回答不少也是关于金钱，有了金钱就有了到处游玩的底气，钱是枷锁，是封锁他们举足前进的拉力。连这些对生活这么积极、这么渴望探索的人儿都难以放下物欲，又何况是那些渴望拥有更多的商人、艰苦奋斗的打工人呢？

丁真是自由的吗？是吧，从他没有犹豫的回答看出，他就是那个拥有自由的人了，他发自内心的认为自己就是没有什么枷锁的人，那是游牧民族的血性文明啊，他们愿意探求那未知的高山，在星辰点点的浩瀚夜空里与天地共眠，睡醒了就去寻找那些天然的泉水，他们知道他们的自由是什么，那就是拥有自己的自由了。

而对于现代文明的我们，能够自主选择何时、何地在某个村林里短暂地栖息着感受自然的世界，变成大多数人自己定义的“自由”，这是无可厚非的，努力上进终归是优秀的，这本就是美好的品质；依旧是那句话，没有什么标准答案，只是可能关于“自由”的这个话题，越纵向思考，越进入超我状态，更甚是会发展到脱离社会的状态，所以，有时候，简单思考一下我所想要的自由，其实也不是什么坏事，不想用“深刻”来要求自己，因为我发现越进行更深层次的思考，自己就恍惚得越彻底，我之前坚持的还有意义吗？所以，好好睡吧，依旧想要努力，精神世界的追求终归有很长的路要走，今晚就先睡吧，晚安。