我是一个被评价“天真”的人，朋友说，“看《遥远的救世主》”。作者豆豆只读过高中，这些让我对这本小说很好奇。

小说讲了一个爱情故事，一个自称地痞无赖的商界风云人物丁元英和警花芮小丹的爱情故事。但爱情来得太快就像龙卷风，他们为什么相爱？在一场芮小丹故意为难丁元英的酒局后，芮小丹说，“既然控制不了，那就爱呗”。芮小丹以献身的方式向丁元英告白，丁元英当时回复“何德何能！”。

在一起后芮小丹向丁元英要一份礼物----王庙村扶贫。丁元英加入了冯世杰、叶晓明、刘冰三人的扶贫计划，生产音响设备的格律诗公司成立。丁元英在大型国际音响展览会上以大降价的方式打击了当时中国音响界的王牌企业---乐圣公司，乐圣公司产品滞销，生产线停产，以不正当竞争起诉格律诗公司赔偿600万。最终乐圣公司败诉，被迫与格律诗公司合作，乐圣公司董事长林雨峰自杀。

我是肤浅的人，看小说从来只看故事。书中人物个性鲜明，可能作者是女性，在描绘女性时给了很多褒义词，美丽、独立、大方、睿智......芮小丹自杀也是由于这些美好的词汇。在爱情中她和丁元英是平等的，没有经济上的依赖。芮小丹的愿望是养着丁元英，她在书中最后一句话是，“乖，我以后不能疼你了，自己去找吃的吧”，这句话充满了母性文化气息，她在丁元英身上寻找的是雄性文化。作者描绘了一段很原始、很纯粹的爱情。丁元英自称地痞，基督教牧师和丁元英谈话中说丁元英是主不能救的人。丁元英对中国传统文化、佛教文化.....都有研究。他说中国是皇恩在上的文化、是在家靠父母，在外靠朋友的文化，什么都在一个“靠”字上。丁元英主持的扶贫最终是王庙村村民靠自己，干不是人干的活、吃不是人吃的苦，以此来和乐圣公司竞争。我们确实看到很多“靠”的事情，办事靠关系，工作靠关系......不知是谁跟我们灌输过这样的思想，“公务员考试全靠关系，没有关系不要去考”，现在这样的现象少了，但在很多地方，很多事仍然都是在酒桌上解决的。独立、自力更生相冲突的就是一个“靠”字，而且让一些人很绝望，丁元英信客观规律。

书中有两个人很有意思，林雨峰，一路打拼有上位者霸气的乐圣公司董事长；刘冰爱虚荣，恬不知耻。我更喜欢刘冰，因为评判他不需要站在很高的道德标准上。刘冰在格律诗被起诉时和冯世杰、叶晓明一起选择退股后，厚着脸皮向欧阳雪讨差事，给自己留后路。在丁元英交给他可以推翻诉讼的文件后，他放下羞耻心敲诈欧阳雪，跟乐圣公司谈条件。但他正真没脸之后，选择了死亡。我欣赏刘冰的不要脸，这个时代要脸都很简单，谁都喜欢被夸有气节，不要脸更难些。林雨峰败在自负，在没弄清他在和谁战斗就坚信胜利，他的字典里没有失败一词。在最后他已经不在乎输赢，他要的是揭露丁元英所谓的真面目，而后自己慷慨就义。

书中有几点感慨良多，林雨峰初衷是搞垮格律诗公司所以慷慨给了格律诗1000套乐圣套件，导致格律诗有机会以大降价的方式冲击乐圣公司，最后林雨峰却正义凛然。人总是往自己脸上贴金，做任何事都想找到符合自己价值观的点，或者说人做事都需要理由，这个理由要站得住脚。刘冰在格律诗公司被起诉时为逃避风险选择退股，却在格律诗胜诉时仇视中途接手的肖亚文。丁元英在整个事件中玩的是人性，他没有强迫任何人做任何事，都是他们自己的选择。

书中有些话特经典：1、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神；2、所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦；3、当人一旦从危险里跳出来，他就不再关注这个事件的危险了，他的目光就会全落在这个事情的利益上；4、想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑；5、原来能做到实事求是就是神话! 原来能说老实话能办老实事的人就是神! 因此可见，让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话办鬼事，倒行逆施。 这个世界怎么了?......

这个世界不是武侠小说，不是一时悟道就能神功大成，懂得再多也得在人海里沉浮。