金刚经中佛告诉所有弟子：当行者知一切虚妄，所得心尽，不着任何相，拥有万法平等的心，即可称“得无上正等正觉”。并且告诉你怎样得到，说：“你可以不着一切相，行一切善法，连善法的相也不应着，即可得无上正等正觉。”这是菩萨的修证之路，不着善法相，勿以善小而不为。我认为这两品对末法时代众生修证佛法真的太重要了。
在末法时代，大部分人学习、修证佛法，放不下红尘的一切，是佛果与红尘的一切都想要。求证佛法、成道也变成满足自我欲望，以及炫耀自我的价值手段。其实，想拥有一切，体现自我价值是人之常情，也没有什么错。但佛告诉我们，万法都是诸缘具足的假名，都无真实不变的自性，你不可能得到任何东西，不管从世俗中，还是你认为的佛法中。而且连你的自我都是虚妄的，根本也实无一个东西能享受快乐、幸福，或承受痛苦。真了知这一点，你的所得心就会尽。真了知万法皆空的道理，你的平等心就会生起，不会被种种差别相转。当你安住在万法皆空、平等的境界中时，你与这世界一切都不再有变异、生灭、得失，心才会永远安住，不再痛苦、烦恼，故无所得的境界是你会永恒的拥有一切。而要想证入这一境界，佛指出了一条简单易行的路：“不着一切相，行一切善法”。
——摘自杨宁师父《金刚经》讲义 http://t.cn/RMJI3lO
