“熊孩子”是最近这些年才有的吗？这个名词可能出现的时间不长，因为我特意问过老一辈的人，他们没听过这个叫法，但这些熊孩子办的事似乎自古以来就不少。
“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”。虽然没有明确的记载当时孟子到底干了多少熊孩子事，但我想应该不会比现代熊孩子差多少。孟母搬家、砸东西，跟孟子干的这些熊孩子事都是有着密切的联系，或者说是直接原因。
那么我不禁要问，孟母打过孩子吗？她是在打了之后没有效果被逼无奈才搬的家吗？她是在打了以后屡教不改才疼心疾首的剪断织布机的吗？还是说她的教育理念就是不打孩子，使用其它变通手段来感化熊孩子呢？
古代私塾都有，而现代学校看不到的一个东西是“戒尺”，它的主要作用就是惩戒熊孩子，这一传统教学工具在华夏大陆应用了几千年，只是到了近代才被取消的。所以熊孩子要不要打，我想古人已经早就替我们做了决定，而经得起千年历史沉淀的东西我想我们是没有资格去反驳的，那现在之所以没有了，并不是它已经落伍或者方式做错了，而是为了适应新的时代需要做相应的改变而已。
戒尺只是一个工具，只要是工具就会受到科技进步的冲击，就像是传统农业一样，牧畜式的农耕肯定要被机械化的设备所取代，那戒尺被什么取代了呢？我想取代它的应该是现代化的教学方式、方法，而这些新的教学理念并不推崇传统“打”的动作，而是把“打”的这种惩戒手段变成了变相的正激励或者失误后果的呈现，用更加人性化的手段完成了“打”的这种惩罚。
所以，熊孩子是需要打的。
只不过我们必须明确两点，一：谁来打？二：怎么打？
谁来打？我觉得任何明智明理的人都有教育下一代的义务，这个不应该被怀疑。所以主要问题应该是怎么打？
前文已经提到了戒尺被先进的教学理念所取代，但先进的教学方式目前并不是广大民众都能熟知熟用的，所以会不会教育孩子是个很大、很苦恼的问题，各地雨后春笋般的涌现出各种各样的青少年教育机构就是市场需求的直接体现。但当我们还没能掌握合适的教育方法前，戒尺是不能扔的。
这又回到了第一个问题。但戒尺是谁都能用的吗？否。戒尺是工具，很多行业工具都有明确的使用规范与认证资格要求，所以不是所有人都能用。现代学校老师已经被剥夺了使用资格，那现在能用的就只剩下孩子的监护人了，所以家长在熊孩子犯错时就必须要路见不平一声吼，因为你不能把希望都寄托在现代学校的正规化教学把熊孩子约束住，因为现在很多学校还不具备这样的能力，我们的社会也还没形成这样的氛围。
熊孩子不懂事是事实不是借口，所以熊孩子犯错是家长不懂事，家乡不懂事怎么办？路见不平一声吼呗！
