1、
明天就是清明节，纪念祖先和逝去的人。在我生命中，还没经历过特别多的生离死别，我的外婆、老嫲算是离开人世中，最亲的人。
人死后去哪里？永远是人类的终极问题。
在大理的树洞小屋，来自一从北京来的女生的讲诉。在医院里做护士工作，经常需要接触重症病人。在无法挽救由于各种不同症状，而离开人世的人们，心生内疚。承受不了一个个鲜活的生命，就这么离开人世，每次结束工作时，都要抽烟来缓解自己的压力。
活着的时候，我们总会感觉死是特别遥远的事情，甚至活得好像永远都不会死。世间的事就会变得无限重要，无限大，甚至因为一些芝麻小的事，我们就烦恼、纠结、恐惧……
有太多不确定性，让我们无法定义这到底是好还是坏，是福还是祸。
在杭州时，葛大哥从江苏特地过来参加身心课程。他是做广告设计公司，为人粗狂而又细腻，他抽着烟，说话时是非常随意，偶尔有些粗俗，但课堂上非常细心地记着笔记。用他自己的话说，也算是一富二代，加上自己做事业也赚了一些钱。
而谁知道这个时候的他，正在经历着生命中极度煎熬的事件。孩子一年前出生之时，是全家人最喜悦的时刻，谁能预料到他的妻子却因为生育，成为了植物人。
那是14年，葛大哥来上课时，妻子还在医院重症病房。据他说，在过去一年医药费已花了一百多万，而令他绝望的不是钱的问题，而是不知道何时是个头。可能好起来，也可能离开人世，也可能就一直这样下去，这种不确定性，是最令人绝望的。
我们也会为他的妻子祈祷，中间我也推荐给他一本书，安妮塔穆贾尼写的《再活一次，和人生温柔相拥》。
安妮塔穆贾尼出生于新加坡的一个印度家庭，两岁后定居香港。安妮塔长年在国际大型企业工作，直至2002年罹患癌症。2006年，安妮塔经历了晚期淋巴癌的濒死体验，奇迹般地复活重生，自此她的生活和生命观发生了彻底的改变。
希望能够让煎熬中的他，仍然能看到一丝希望，即使情况仍没有好转，也能从书中得到，这过程需要的寄托和希望。
我也不知道他我有没有看这本书，这也都不重要。
15年5月，刷朋友圈看到，葛大哥发了一张他手捧着妻子黑白照的照片。
他的爱人走了。
结束，可能是新的开始。告别，可能是新的相聚。一个新生命的诞生，可能是一个旧生命的逝去。
对于死亡，我也没有太多的认识，体验最深的是以前惊恐发作时的那种濒死感。
让我了解到，说的容易，真正做，就不一定想象中那般轻松。
在香海禅寺禅修时，贤宗法师说自己开着车上高速前，会先冥想在高速上出了车祸，血肉模糊的那种抢救现场。因为，你不知道哪一刻会以什么样方式离开这个世界。
所以，这不是一种悲观消极的方式，而正是西藏的修行法门，死亡冥想。
对于一个凡人，先不扯那么远。活在世界上的这些日子，能把每天生活当做修行，就很了不起。
2、
最开始来大理时，就在青山客栈住了几天，后来觉得包月费用比较高，就搬到另外一家。
在另一家住了一个月后，看现在是淡季，就问客栈老板说八百/月可以吗？她答应了。
好，我就搬过来了。
最近波波来大理，在我租房这边临时住几天。客栈老板海婴说多住一个人，要多交两百块。
我是一个好说话、不喜欢起冲突、得罪人的这么一个人。就是说我感觉自己缺乏被讨厌的勇气，可能也因为这样我压抑了自己最真实的本性，也压抑了活力。
刚好我、波波、静姐都在店里，就说起了这事。他们说这不合理，静姐拿起我手机就要给客栈老板海婴发微信，进行了一场撕逼。
婴: 按照规矩，正常来讲是要收床位费的，因为他住宿会用到水电的，对吗？这是客栈的规定，对谁都一样，不是我个人的意见。
静:噢，我理解你的想法，当时说的八百是指床位包月还是标间包月呀？
婴: 这样说吧，如果你是两个人住就不能是八百了，因为两人的水电消耗等要多一倍的，是不是？所以，也可以说是床位包月
静 : 床位800，全古城都没这个价的床位吧？
婴 : 我建议下，你们年轻人，节俭是应该的很好的习惯，但切忌有贪便宜的心里
静 : 是吗，你觉得被我占便宜了吗？
婴: 你既然问到我，我就如实回答。
静: 你既然问我，我也实说啊，我还觉得你加这200还是我剥削了呢。因为你一开始没说是一个人的床位包月。
婴 : 你这样理解我的意思，我也没有解释的必要了。这样吧，你的朋友是临时住宿请不要超过一个星期就好。
事情到这，就告一段落了。
真为了这两百吗？
像静姐说，都在寻求爱。静姐学了心理咨询，懂得很多交流方面的经验与技巧。她说，该给的你就给，不该给的你要有些尊严。要能真实表达自己的感受与需要，要不在一边憋的慌，别人也不知道你发生了什么。
虽然交谈用的是我的微信，但一直都是静姐在讲。有逻辑、层次地表达了我想要说的，同时我深刻的领悟到，人能越真实、通透，就能越自在解脱。
静姐说，本性的部分，你如果老是去压抑，就总会需要另外的出口，要不就变成症状。
接着，她就跟我讲了佛经里边一个小故事。
大致内容是，以前在一村庄里有一条蛇，到处咬人，搞得全村上下不得安宁。后来有一位出家师父，来到这个村庄，用佛法感化了这条蛇，它也从此不再咬人了，师父就离开了。然而，人们就开始来欺负这条蛇，拿石头砸它，棍子打它……过了一段时间，师父回来了，看到这条蛇遍体鳞伤，问及原因，蛇说自己又不能咬回去，只能任由别人打。师父叹了口气说，我只是说不能咬人，但没说你不能发出呲呲的声音吓唬他们，你连发出呲呲的声音吓唬他们、保护自己，都不会吗？这可是你本来就应有的本性啊，何必去压抑呢？要学会变通。
要有自己的主见、尊严、底线。
静姐又说，你可以慢慢感受，当你越能表达真实的自己时，你会感觉到越自由，而且是真自由。真的，除了生死，生活中没有太多值得恐惧、焦虑、纠结的。
她说，有一本书叫:《嫉羡与感恩》，有机会可以读一读。讲的就是了解人性的匮乏与感恩。像这老板，现在淡季，有人来住，应该感恩了。而她反而觉得你在占她便宜。
注意，我的问句是:那你觉得是我在占你便宜咯？"你觉得"指的是对方的看法，并非事实本身。
她如果用觉得别人亏欠她，那她得到再多，可能永远也不足够，那是匮乏感。
你也不用说，你那么有钱了，还计较了两百？
富人就有义务帮助穷人？这逻辑也行不通。
当然两百一般人都拿的出，感觉被占便宜的可能不被尊重、缺乏被关注、被爱……
但当我们不满对方要求时，我们必须有依有据的去跟对方博弈。缩小范围，聚焦问题。
这是小事，也没有谁对谁错。
本质上，我们都在寻找爱、安全感、归属感。
3、
以孤魂、游荡的状态，活在这个世上的，也不在少数。
虽然活着，但已经死了。
这几年我也一直在外面，面临着彷徨、挣扎，有时也不知道自己要去往何方，但我一直在寻求方法、突破。
当我觉得思索这些深刻哲理对目前没有帮助时，我开始回归到现实的生活中，从这些点滴生活发现小确幸的瞬间。
昨天看到醒来拍的清明节主题的视频，让人感动。令我印象最深刻的是，一位母亲纪念她出生没多久就离开人世的孩子。
还有心理咨询师乔瑞峰悼念自己的父亲，说如果父亲还在世的话，肯定不会让他这么肆意地生活。在05-11年这几年间一事无成，也还在寻找自己合适的东西。
波波说，像我们这样的穷人，给我一百万，我就足以有很强的安全感。而对于富人，应该带他们去拉萨、寺院这些地方，精神层面的满足才能给足他们安全感。
尤其在大理这样的地方，有很多流浪、艺术家、奇葩……以各种各样的原因来到这个地方，不乏为了逃离原本厌倦了的生活环境，来到自己认为呆着舒服，能包容自己的桃花源。
然而，只要我们内心还没感受到归属感，就很难在任何一个地方感受到安全与快乐。
所以，不仅悼念逝去的人。
也愿所有还活在人世间的人们，都能找到归属。
