杨宗稷《琴学丛书》 刘异 总序

乐亡而天人绝【】，琴亡而性情乖【】，自叔孙通【叔孙通，名何，又名叔孙生。汉儒】诡礼蔑乐，三侯肆庙，夷黄钟与绵蕞【mián zuì谓制订整顿朝仪典章】而乐亡矣。自嵇叔夜靳固【吝惜】广陵绝弦日【《晋书·嵇康传》：“昔 袁孝尼 尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》於今绝矣！”】，影秘【隐蔽不显露】云和【山名。古取所产之材以制作琴瑟，琴瑟琵琶等弦乐器的统称。】如奇技而琴亡矣。降及唐玄疋【雅】擅音律，听琴欲眠，羯鼓解秽【解秽：除去脏物。敲击羯鼓，以解除不快。】，厥声非古，于此足徵上好若斯，宁得幸存乎，今世所传琴籍百种，器寻雷制，已似灵光曲溯宋词，早成绝响，郊庙干羽等告朔【.周制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯﹐叫"告朔"，泛指于朔日祭祀鬼神】之饩【xì古代祭祀或馈赠用的活牲畜】【《论语·八佾》:"子贡欲去告朔之饩羊。子曰:'尔爱其羊，我爱其礼。'"朱熹集注:"告朔之礼，古者天子常以季冬颁来岁十二月之朔于诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以特羊告庙，请而行之。鲁自文公始不视朔，而有司犹供此羊，故子贡欲去之。"后人因以"告朔饩羊"比喻形同虚设。亦省作"告朔"。】，羊华堂燕歌以丝桐为羔雁【小羊和雁。古代用为卿﹑大夫的贽礼。】，携萟【yì艺】于道，变疋【雅】成俗，所谓修身理性之旨归神反望之真安足语哉，宁远杨时百先生【清末民初，杨宗稷字时百，号九疑山人，宁远县清水桥平田村人，世称“民国古琴第一人”，创立了中国古琴艺术的重要流派——九疑琴派。】，惄然【ni】慨焉，肆力稽古穷奋地之赜【zé深奥】，窥钧天之奥，拟法与观德觇【chān看，偷偷地察看】兵，取度与披裘带索，神听识爨，下音准量，尽环中之妙微，悟启圣见文貌于黮【黑色】颀胜解通玄契迦心于缓急据梧丧，偶思至人，叚物传薪，垂文来哲，阐扬古法成此丛书，历十有五年，都三十二卷，《幽兰》一曲传自丘明【南朝梁代琴家丘明】孤响微声，吉光片羽【吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。】，音繁旨远【谱序中指出“声微而志远”】，莫识操张【张琴。 三国 魏 嵇康 《琴赋》】，自唐以来，复流海外，古逸丛书【清光绪间黎庶昌于日本编辑精刻。共26种，200卷。】载宝归来，先生殚精竭虑【dān jīng jié lǜ用尽精力,费尽心思】，比律协声，依古原文，制减字谱，双行对照，触换【按】分明，稍辩旨趣，皆能意拟遗音，绝调依然在齐，振坠起衰【谓振兴文运衰颓之势，建树富有生命力的新文风，宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》：“文起八代之衰，而道济天下之溺。” 】，差同【异同】反鲁【子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”】，近世疋【雅】琴几成秘玩，板眼【节拍，每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。】指法，各密神奇，工尺吟猱，莫衷一是，有谱无师，有若面墙，终难得门，遑论【不必论及；谈不上。】入室，《琴镜》一种，列表绘图，分徽定位，节奏严谨，指法详明，声之急徐，板之疏密，如镜临物，嘹于指掌，使吟猱不露之说，莫售【受】其欺，板均天然之言，尽发其覆，诚初学之阶梯，尤深入之津梁，《离骚》《胡笳》二曲以古词填谱，因古均，求古声，或一字，或一音，或数十音为一字，抑扬抗坠，骈驰翼驱，声情密合，如聆泽畔，行吟哀响缠绵，坐听穹庐怨诉。自制《蜀道难》深入乐府、独运匠心，创为和声，以永诗志，前为瞽宗开生面，后为协律辟新涂【途】，既证幽兰双弦之理，复通西乐多声之用，逐文入拍，会意象形，六龙廽驭，横绝峨眉之巅，黄鹄飞鸣，直干青天而上，璗胸标志，骇日崩云，三百年来，无此作矣。《琴瑟合谱》三卷，主尒【er】雅琴具二均之声，废虚中弦不用之说，去四清而非四律，创一调借弹八调，改订熊氏与可，七月瑟谱更制琴谱，又因《鹿鸣》《伐檀》琴曲创为瑟曲，推及开元十二诗风雅三百首，明一字一声之非，合工歌间歌之法，俾琴瑟于以和乐，八音于以克谐，洵宣伶伦之精蕴，集雅乐之大成矣，其余《琴话》四卷，《琴学随笔》、《琴余漫录》各二卷，《琴学问答》，《藏琴录》各一卷，精论体势，详究风声，懿旨珠霏，微言雪湛【像雪一样晶莹剔透】，谓伏羲制琴在文字器数之前，雅琴载道，为身心性命之学，礼乐与兵刑相通，琴瑟与弓矢非二，非但达情要，皆创论矣。窃维先生熏风澡性，舜陵毓祥；蘭气郁神，丘公【南北朝时，丘公字明，会稽人，梁末隐于九疑山，妙绝楚调，于《幽兰》一曲尤特精绝。】再世，幼称衰宗之宝，壮为国老之宾，托皮骨于曹郎，怡梦魂于梓漆，绿绮四壁端为琴来，白雪三终，伫【久立】看仙舞，处风鹤而不辍，出波涛而常亲，三月忘味，视富贵如浮云，廿载伤神，以琴瑟为良友，与台擅般倕之技，江海遍桃李之英，东海神师来为钟子，西方彼美争画放翁，固已声溢国中，名满天下矣，是以穷独不闷【嵇康：处穷独而不闷者,莫近于音声也】，渊静【性情沉静恬淡】能闲【《琴赋》：“非夫旷远者，不能与之嬉游；非夫渊静者，不能与之闲止。”】，隐迹缁尘【黑色灰尘。常喻世俗污垢。】，抗心【谓高尚其志】绿水，牵帷岑寂【高而静;清冷】，但闻铿尔之音接席，清谈每多绎如【《论语·八佾》：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也。以成。” ，指相续不绝貌。】之谛，幽篁护轸，寒玉凝徽，瓶花落荐，窗月窥弦，渔歌乍引，疑击楫于潇湘，蜀国吟成，恍听猿于巫峡，抚秋鸿之嘹唳，幽想横空，作落雁之归声，清愁共远，吹和天籁，悟徹潮音，法曲绕于灵山，闻思通乎净域，尝自挽云，“著琴书四十万言，愿满仍归极乐土，去丘公千五百岁，来时犹认九嶷山。”岂独名以琴乎，亦可觇【chān观测】其志矣。乙丑腊月衡阳刘异谨撰。