《红楼梦》中有关于＂职业道德＂的直接描写，那就是藕官与菂官之间的＂恋情＂。
贾府在经营及享受＂演艺＂方面十分时尚。比如第五十三回元宵节贾母在大花厅看戏，取眼镜照舞台、扭荷叶灯等，就充分使用了＂聚光＂原理，这样一来，贾府的“演艺”舞台也就具备了＂影视＂效应。因此，称贾府的戏班子是几百年前的＂影视聚乐部＂应该也是贴切的。
＂影视聚乐部＂里有两个女孩子，一个是扮演小生的藕官，一个是扮演小旦的菂官。菂官的＂菂＂字，原是古书上指的＂莲子＂。就是说藕官和菂官，从名字上说一个是＂藕＂一个是＂莲子＂，两人本是一体之物。
现实生活中＂藕＂与＂莲＂这两个女孩子关系也是非同一般的要好。因为在舞台上一个扮演男青年，一个扮演女青年，常扮演夫妻；故两人在舞台下也是好得形同一对真正的夫妻。
可惜后来菂官死了。《红楼梦》书中对菂官也没有正面描写，读者能阅读到的，也全都是别人口中传说的菂官。
第五十八回通过芳官介绍藕官，我们看到了藕官与菂官的关系：＂……他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻；虽说是假的，每日演那曲文排场，皆是真正温存体贴之事：故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐两个人竟是你恩我爱。菂官一死，他哭得死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。＂
在那个时代，好像还没有女性、尤其是花季少女做＂女同性恋恋人＂这一说，那么我们就只有这样来理解阅读这两个女孩子非同一般的关系：两人舞台下的一举一动都是恩恩爱爱如同真正夫妻，那是为了把舞台上的夫妻扮演得更真实、更传神、更能让观众满意。
就是说，这是两个为舞台而生的生命，是对舞台执着、对戏剧艺术痴迷的纯洁的文艺女孩。
但是在第五十八回，“影视聚乐部”被解散了。解散戏班子这在《红楼梦》中是一个相当重要的章回，这表明这一回目是贾府由聚到散、由盛到衰的渐进过渡，这在贾府内应该也是一件不小的事。最初戏班子还是在第十六回修建＂省亲别墅＂、为方便接待皇贵妃贾元春探亲而成立的。元春回皇宫后，戏班子也便成了贾府的＂影视聚乐部＂、也就是所谓的＂家戏＂。
＂聚乐部＂被解散，自然就牵扯着一群人的失业以及再就业的问题。
唱戏、学戏都是功夫活。从古到今，唱戏学戏都是一门职业，学戏的人一般很小、也就是几岁就开始学，压腿、翻跟头、倒立、乃至于吊嗓背戏词、表演等等一系列功夫，没有几年几十年是搞不清楚的。现在学戏专门有戏剧学院，从事演艺是一门独立的艺术、一门科学。
贾府处理戏班子从业人员失业及再就业的方法比较简单。一些人遣散、一些人被重新分配。遣散的人给予一定费用，自主择业，所给的费用可能隶属于＂安家费＂之类，当然不会多；重新分配的人差不多就不再从事演艺工作了，正如书中说的＂……亦将本技丢开，便学起针黹纺绩女工诸务来＂。
唱戏、学戏本来是一门艰深的学问，是一种高雅的艺术，但在旧社会却是下九流一类职业，被人讥为＂妆神弄鬼＂。从业的清高，旁人又瞧不起，于是两下里便产生矛盾，就象本回中描写的那样，很混乱。
藕官就是这样比较清高的人。藕官的清高表现在哪怕是受了委屈，也要放在心中自己咀嚼，而绝不让他人看见她的委屈。比如她给死去的小旦菂官烧火钱，被人看见，要告发她，她此时自然十分委屈，委屈她的不被别人理解，但她只是做自己的事：＂蹲在那里，手内还拿着火，守着些纸钱灰作悲＂、＂见了宝玉，只不作一声。宝玉数问不答＂。
藕官、菂官之间的＂恋情＂，其实也就是一种积极的从业以及敬业体现。藕官不独对菂官情有独钟，正如芳官对贾宝玉说的那样＂……后来补了蕊官，见她一般的温柔体贴＂。藕官对菂官、蕊官的＂温柔体贴＂即是一种爱岗敬业行为、也是一种道德情感。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
生存当知感恩、敬业。藕官把对生活的感恩、对职业的敬重，落实在对本行业从业人员近乎痴迷的爱恋上，这种可贵的＂职业道德＂情感，令人敬畏。
