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脍炙人口的名诗

回乡偶书

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

这首贺知章的《回乡偶书》，是我们上小学二年级时都学过的一首唐诗。这首诗千古传唱 ，妇孺皆知。

孩童时读它，只觉得朗朗上口，但未必了解其中深意。

转眼已是中年，再读这首诗时，难免对大诗人贺知章的人生经历，和他写此诗的背景，产生一些兴趣。

结合本诗的白话文注释，并看了一些关于作者的生平履历文章，大意是说：

诗人三十七岁中进士，到85岁返乡，离家近50年。在回到家乡时，村口的孩童都不认识他，笑着问他是从哪里来的客人。

在爬梳了一些史料后，突然产生两个疑问：

1、诗人贺知章真的只是离开家乡50年吗？

2、笑着问贺知章的，真的是村口的儿童吗？

带着疑问，我们来做作一番解读。

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诗人离开家乡多少年？

根据史料记载，显庆四年(659年)，贺知章出生。证圣元年(695年)，37岁中进士。

“少小离家老大回”一句中，一般都认为贺知章离开家乡，去长安的时间是武则天证圣元年(695 年)考取进士的那一年 , 回乡的时间一般也定于天宝三载(744 年)。

由此推断诗人离开家乡近50年。但是，这似乎不正确。

“少小”究竟是多少岁呢？

1、“少”，《辞海》解释为年轻人、年轻 。

2、孙过庭（唐代书法家）《书谱》:“学成规矩，老不如少。”曹丕《与吴质书》 :“少壮真当努力,年一过往,何可攀援。”成语有“少长咸集”、“老少咸宜”,这“少”都作“年轻”讲 。

3、《战国策·赵策》:“十五岁矣 ,虽少，愿不及填沟壑而托之。”

古人所谓“少”，包括青年时期。凡未满三十岁都叫“少”。”“小”比“少”更为年轻 ,一般指幼童、孩童、儿童 。

李白《长干行》:“同居长干里, 两小无嫌猜。”这里的“小”，是指小孩。少小连用 ，重在“小”，特指很年轻。

“少小”和“少壮”是很有区别的，“少壮”一词重在“壮”。

白居易《琵琶行·序》中:

本长安倡女 , ……年长色衰, 委身为贾人妇 。……自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，徙于江湖间 。

琵琶女“十三学得琵琶成，她“少小”时的欢乐事，那时仅十三四岁。

唐代诗人祖咏《望蓟门》：“少小虽非投笔吏, 论功还欲请长缨”，说的他少年时就立下了戍边之志 。

由以上史料素材所记载的“少小”来看，用词极为讲究的大诗人贺知章，为何在37岁离乡进京，不写“少壮离家”，而写“少小离家”呢？

由此可以推测，贺知章应该是在年少时就已离开家乡了，十几岁或者20几岁的年龄。与他37岁离乡时间相隔甚远。

贺知章还写过一首诗《晓发》，相关资料也是说，诗人37岁进京赶考前写的一首留恋家乡的诗。全诗如下：

《晓发》

江皋闻曙钟，轻枻理还舼。

海潮夜约约，川露晨溶溶。

始见沙上鸟，犹埋云外峰。

故乡杳无际，明发怀朋从。

最后一句“故乡杳无际，明发怀朋从。”重点表达贺知章对故乡的留恋，对亲友的深情。当贺知章回头远望故乡，见亲友们都已离去，怀乡之情便油然而生。

如果此诗是进京赶考时所作，按照古代的科举制，要么高中登科，留京或者调任地方。

要么考试不中，返回家乡继续读书，待来年再考。

那么问题来了，贺知章离开家乡进京赶考，他并不能保证一定就能高中登科。如果考不中的话，从离家到回家，最多也就半年左右吧。

而贺知章为何却把此诗写的像生死离别一样，他怎知此一别，将长久离开家乡？

 由此可见，《晓发》一诗，也不应该是他37岁进京赶考时所作。

《太平广记》说 ：

贺知章 ,性放旷, 善谈笑, 当时贤达咸倾慕，陆象先即知章姑子也，知章特相亲善。

《新唐书·列传·隐逸》记载：

贺知章的伯父贺纪、贺恺在唐高宗时，一个为太子洗马的官职 ,一个为率更令的官职，均从官阶五品。

由此可知，贺知章为了长大后能博取功名，在十几岁或者二十几岁时，去长安读书，投靠他的这两家亲戚。

少年离家的贺知章，此一行前途未卜。或者他早已励志，不在京城读书读出个名堂，不考取功名，就绝不回乡。

可见，《晓发》一诗，应是写于他少年离乡时。自此，再未回到家乡。

也由此可见，贺知章写《回乡偶书》时，他离开家乡的时间也不应是50年，至少应在60年以上。

——3——

诗人归乡时遇到的是“儿童”吗？

诗中“儿童相见不相识”，“儿童”，历来都注为“小孩子”。

我们再爬梳一下史料，并结合85岁高龄的贺知章回乡时的场景，来辩证一下。

《旧唐书·贺知章传》记载：

天宝三载，贺上书请为道士,上许之，拜其子典设郎曾为会稽郡司马。贺至乡无几寿终，年八十六。

贺知章是天证圣元年（695年）进士，到天宝三年，在外游宦了近五十年。贺知章在85岁高龄时，向唐玄宗提出请辞，并得到恩准。

唐玄宗准许贺知章以道士身份告老还乡，钦赐其家乡的住宅名为"千秋观"，并特赐家乡的“鉴湖”为放生池。

为了便于家人照顾这位老年人的生活，唐玄宗还提升他的儿子为会稽郡司马，赐绯鱼。

而更大的荣耀是“帝赐诗，皇太子、百官践送”，玄宗于长乐坡为贺知章摆酒宴。

如此说来，贺知章回乡时，送别场景是极为风光的。曾做过太子老师的贺知章，在归乡途中，也应该得到沿路州县百官的迎来送往。

其远在家乡的乡亲，也应该提前被告知：曾经在京城做过大官的一位老人回来了。

贺知章到了村口，衣锦还乡的贺知章应该是受到乡亲的热烈迎接。见面之后，难免一阵寒暄客套。

 这个时候，怎么会轮到小孩子和他搭话。

再说，小孩子早就应该知道他是一位在京城做过大官的老爷爷了。

 那么，在《回乡偶书》一诗中，何以出现“儿童笑问何处来”？

我们做两种推测。

无论贺知章是受到相邻热烈欢迎归乡的，还是他骑着毛驴悄悄回乡的，长安离他的家乡路途遥远，那时的交通很不方便，一路车舟劳顿，路上走了一个多月。

已是85岁高龄的老人，早已被颠八的快散了架了吧。他应该是尽快回到自己的老屋，受到子女的照顾，悉心调养身体。

由此我们可以想见，已回乡多日的老人贺知章，身体也调养的差不多了，精气神也恢复了，他第一时间想到的，是去拜访一下儿时的朋友。

而他叩开乡邻的大门时，要么被告知，他要找的儿时玩伴早已故去了。

即使还有几个高龄健在的，毕竟60多年过去了，当时的风华少年不再，彼此都已认不出对方了，才会出现“笑问客从何处来”？

贺知章作为一个诗人和游子, 面对人世沧桑的感慨，把这种巨大的人生变故和内心悲伤，戏谑地说成:“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。

贺知章如此作诗，也符合“知章晚节尤放诞，遨嬉里巷, 自号四明狂客”的本性。

所以，老迈归乡的贺知章，他诗句中的“儿童相见不相识”，“儿童”应该是指他儿时的玩伴，现实中的“老者”。

然而，即使具有“放诞”，“遨嬉”性格的贺知章，面对“人世沧桑今已老，思乡情深忆垂髫”的巨大时空转变，面对儿时玩伴大多已不再的现实，他是极为感慨的。

所以，感世伤怀的贺知章，写下了第二首《回乡偶书》。全诗如下：

《回乡偶书》（其二）

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

诗人贺知章说：

他离开家乡时实在是太长时间了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。

只有门前那镜湖的碧水啊，在春风吹拂下泛起一圈一圈的波纹，还和当初离开时一模一样。 

面对激荡的人生变故，已自知来日无多的耄耋老人贺知章，写下此诗时，应该是极度悲伤的。

再开朗的人，面对生死，没有几个不难过的。

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再读《回乡偶书》，中年方懂贺知章

大概是在天宝三年(744年)的5月，一代大诗人贺知章与世长辞。终年85岁，虚岁86。

贺知章的生前好友，诗仙李白在他辞世后写诗纪念他：

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

昔好杯中物，翻为松下尘。

金龟换酒处，却忆泪沾巾。

狂客归四明，山阴道士迎。

敕赐镜湖水，为君台沼荣。

人亡馀故宅，空有荷花生。

念此杳如梦，凄然伤我情。

唐代大诗人贺知章，诗文以“文词俊美”而“名扬上京”，列于“吴中四士”，又为人旷达和雅，清淡风流。

他的“饮中八仙、为子乞名、金龟换酒、宝珠市饼”等轶事典故也为后人津津乐道。

在他仅存的19首诗中，《回乡偶书》最为脍炙人口，倾倒了千百年来无数的人旅人游子。

老实说，这不是写给儿童的诗，也是儿童无法体会其意境，和悲伤之情的诗。

只有漂泊了数十年的人，才能体会得到。

千百年来，人们都会错了《回乡偶书》中“少小”和“儿童”的本意。

或许，人到中年，方才懂得，诗人是用来读的，而他写的诗，却是用来品的。

只有“读和品”，方能领悟到诗人所表达的本意。

正应了一句话：中年再读贺知章，方知《回乡偶书》意。