第一章：

* 感受是灵魂的语言。如果你想知道你对某些事物的真实看法，那你就看看你对它有什么样的感受。人很难发现自己的各种感受，要承认这些感受的难度更大，然而隐藏在你最深的感受中的，却是你最高的真想。

* 话语仅是声浪而已，他们是表达感受、思维、经验的噪音，是符号、标志、标识，他们，他们不是真相。

* 你对某样东食物的经验和感受代表着你对该事物的实际和本能认识，话语只能寻求表现出你的认识。

* 我最得力的信使是经验，不倾听经验造成的后果是，你不断的重复体验到它，一次又一次。

* 你们所理解的，在你们看来必定是对的。因此，你们所错过的，首先必定显得有“错”。摆脱这种思维定式的方法是扪心自问：“假如所有我认为“错”的事情其实是“对”的，那么会出现什么样的情况呢？”

* 你的思维有创造力，你的言语拥有生产力，你的思维和言语加起来又会奇迹高效的生产出你的现实。

* 神显露神性的途径并不经由外在的观察，而是经由内在的体验。如果内在的经验显露了神性，那外在的观察就是多余的，如果外在的观察是必须的，那么内在的经验便是不可能的。

* 你做出要求，恰恰表明你正处于匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。因此正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。

* 起到控制作用的思维永远是思维背后的思维——称为“诱发思维”。所以你若是恳求乞讨，你将来经验到你想要选择的东西的几率就会变得非常小。因为所有祈求之后的诱发思维是：你现在没拥有你想要的东西。这种诱发思维变成了你的现实。

* 人性所有的想法和人类所有的行为，不是出于爱，就是出于怕。人类的动机只有这两种，一切其他观念无非是这两者的派生物。这就是“诱发思维”，它要么是爱的思维，要么是怕的思维，它是最初的思维。

* 生活不是发现的过程，而是创造的过程。别试图解答你是什么人，要试图确认你想成为什么人。

* 别责怪世界有那么多所谓的坏事。你倒不如躬身自问，你判定为坏的这种情况是怎么来的，如果你想改变他的话，你愿意做些什么。宇宙没有受害者，只有创造者。别去评判其他人走过的业力之路，别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。你永远走你的路，同时允许别人走他的路就可以。这以为这无论在做任何事情的时候，你都要避免先入之见和自以为是。因为每种境况都是礼物，每种经验中都隐藏着财宝。

* 你厌恶的东西，其实是你自己创造的——创造了它之后，你便选择了它。只要你固执的认为，这些各国是别的人对你“做”的，你便剥夺了自己去改变它的力量。唯有当你说“这是我做的”，你才能获得力量去改变它。与改变别人的行为相比，改变你自己的行为容易得多。改变任何事的第一步，是认识和接受这样的事实：是你选择了让它以现在这样的方式存在。如果从个人层面无法理解，那请明白“我们是一体”的道理。然后想办法去创造变化。不是因为某件事是错误的，而是它不再正确的表明你真正的身份。

* 做任何事情的理由只有一个，向宇宙表明你的真实身份。要改变你的生活中一切与你希望投射到永恒领域的图像不符合的事情。广义来讲。所有发生的“坏”事情都是你们选择的，错误不在于选择了它们，而是将它们定义为坏。改变你看待那些经验和事件的方式。你无法改变外在的事件，你必须改变内在的经验。没有什么事物本身是痛苦的，痛苦源自你对事物做出的判断。移除判断，痛苦消失、

* 神的世界里没有“应该”或“不应该”，去做那些反映你、呈现更好的你的事情。但是别批判，别责怪，因为你不知道事情的起因是什么，也不知道它的结果会怎样。但请记住：你责怪的，将会责怪你；你批判的，将会变成你自己。较好的做法是，设法去改变这些不再反映最真实的你的事情，或帮助别人去改变这些事情。更好的做法事，去祝福所有人，活着的生命是最高贵的造物。

* 要祝福每个人和每种境况，要表达感恩之情，这样你就肯定了神的造物的完美。生活的过程是完美的，而且所有的生活都源自选择。干预选择是不合理的，质疑它也是，谴责它更不合理。合理的做法事观察它，然后尽量帮助灵魂寻求和做出更高的选择。请关注他者的选择，但别对其指手画脚。请认识到他们的选择对于此刻的他们来讲是完美的。

* 事物是对或错，只是因为你说它是而已，事物本质上没有对或者错。对与错并非本质的条件，而是个人价值系统中的主观判断。你的自我是通过你的额主观判断而被创造出来的——你的真正身份是通过你的个人价值观而被确定和展示的。

* 事物最初只能在你的思维中存在，这是创造的第一步。你的思维是万物的起源。

* 第一条定律：思维是创造性的。你能够成为任何你想成为的人，你能够做任何你想做的事，你能够拥有任何你想拥有的东西。

* 第二条定律：你会吸引你怕的东西。情绪是吸引力，如果你非常怕牟阳东西，那你将会经验到它。怕吸引相似的能量。你最怕的东西将会折磨你最多。

* 第三条定律：爱无处不在，爱的感受是你对神的经验。

* 选择爱，在每一秒，在每一刻，在每个场合。

第二章

* 你的是非观念只是观念而已，它们是一些思维，形成和创造你的真实身份的本质。改变它们的理由只有一个：那就是你的真实身份让你感到不快乐。

* 欲望是所有造物的起点，是最初的思维。

* 神的五种态度：欢乐、喜爱、宽容、祝福和感恩。

第三章

* 别再给自己下判断。

* 创造的第一层面：思维——已形成的观念、概念、形象。

* 创造的第二层面：话语——被表达出来的思维。能以更大的冲击力扰乱或影响、改变宇宙。

* 创造的第三层面：行动——移动的话语。

* 思维、话语、行动是三种能量，加在一起能产生结果——可以成为感受或者经验。

* 你们关于你们自己的思维是你们不够好、不够优秀，不够圣洁，所以无法成为部分之神。

* 人世间没有受害者，也没有迫害者，唯有你关于事物的思维的后果。你在世上看到的一切，皆是你关于世界的观念的后果。你希望你的生活平步青云，那请改变你关于生活的观念。改变你关于自己的观念，以神的身份去思考、言语和行动。

* 如何去做：首先树立关于你自己的最高观念。设想每天依照那个观念生活之后你将会是什么样子，设想到时候你的所思、所为和所说，以及你应对他人的行动和言语的方式。

* 察觉有区别后：原因是你没有依照你关于你自己的最高憧憬去生活。明白了现实的你和理想的你之间的差距，请着手去改变——有意识地改变——你的思维、话语、行动，让它们与你的最高憧憬相配。这要求你不停的、无时无刻地检视你的每个思维、话语和行动，牵扯到持续地、有意识地做出选择。你会发现你生活的一般都是在无意识中度过的。即你并没有从意识的层面领悟到你通过思维、话语和行动在选择的事什么，直到你经验到它们的后果。

* 请马上想象你的理想生活是什么状态——而且要进入那种状态。挑出所有与那种状态并不协调的思维、话语和行动。远离它们。

* 当你拥有的思维与你的最高憧憬不符，请即时换个新的思维；当你说的话与你最美好的观念不符，请提醒自己下次别再说同样的话。当你做的事与你最好的意图抵触，请确保那是最后一次。如果可以，请你去安抚每个牵涉其中的人。

* 我想说的并不是忽略问题或假装问题不存在，我只是想让你关注身边的境况，然后对其做出最真实的判断而已。比如：正是你关于这种状态的思维——“穷困真糟糕”“太惨了”等——决定着你对“贫穷”的经验；正是你关于这种状态的话语——“我真穷”等——决定着你在贫穷的状态中停留多久；正是你围绕这种状态所采取的行动——自怨自艾，坐以待毙，从来不寻求解决方法——创造了你长久穷困的现实。

* 首先一定要明白，宇宙间没有“好”或“坏”的状况，一切都是现实，所以要停止做出价值判断。其次，要明白所有的状况都是暂时的。没有不变的东西，没有静止的状态。事物以何种方式改变取决于你。

* 当灵魂做出这样的决定，身体再怎么努力也于事无济。人最难做到的事情是听从他自己的灵魂。挫折感和焦虑感是不肯听从灵魂的后果。

* 如何更好地听从我的灵魂呢？首先要弄清楚你的灵魂正在追寻的目标——并别再不停的评判它，别再不停地对你自己做出这些评判。去了解灵魂的欲望。灵魂追求的目标是：你所能想象得到的最高的爱的感受，并非认识，而是感受。

* 爱是所有情感的总和。为了体验到完美的爱，灵魂必须经验每种人类的情感。灵魂的目标是去经历它的一切，以便它能够成为它的一切。

* 假如没有东西可以选择，灵魂就不可能成为任何东西。美好唯独存在于非美好的空间里，因此灵魂对非美好从不埋怨，而是祝福——它明白这是其自身的一部分，而且若要另一部分显露，这部分就必须存在。灵魂的任务是诱导我们选择美好，选择成为最好的自己，同时不去责怪那些你所没选择的。但人们习惯于急匆匆做出判断，称某样事物为“错的”或者“坏的”或者“不够好的”，而非去祝福你们所没选择的。甚至，你们试图去伤害你们所没选择的， 试图摧毁它。

第四章：

* 所有的袭击都是求助的呼声。

* 生活是创造，而非发现。你每分每秒都在创造你的现实。原因和起运转的方式如下：

1. 我依照神的形象和模样创造了你们。

2. 神是造物主。

3. 你们是三位一体的生命：精神、肉体和灵魂；超意识、意识和潜意识。

4. 创造的过程源自于你们身体的这三个部分，创造分为三个层面。用来创造的工具是：思维，话语和行动。

5. 所有的创造始于细微，所有创造的第二阶段是话语，所有创造在行动中完成。

6. 你思考过、却未曾言说的，在一个层面上创造。你思考过，且已言说的，在另外一个层面上创造。你思考过，已言说，且去做的，将在你的现实中展示。

7. 思考、言说和做某件你并不真正相信的事实不可能的。创造的过程必定包含相信或认识，这是绝对的信仰。这不仅仅是希望，这是确凿无误的认识。这种认识是非常清晰、绝对确定，是对事物的真实性的完全接受。

8. 这种认识的境界是强烈而非凡的感恩境界。这是一种预先感恩的心态。对于创造来说，最重要的是：实现对创造心怀感激。所有大师都事先认识到行动的结果。

9. 欢迎并享受你正在创造和已经创造的一切。拒绝它的任何部分等于拒绝你自己的一部分。不管现在它以什么样子呈现为你的创造的一部分，去拥有它，认识它，认领它，祝福它，感激它，千万别诅咒它（别说”真该死“之类的），因为诅咒它就是诅咒你自己。

10. 如果你创造的东西中有你不喜欢的，请祝福它，单纯去改变它，重新选择。召唤新的现实，想出新的思维，说出新的话语，去做新的事情。

* etg：你的生活要”平步青云“，首先你要想清楚那种生活是什么样的，想象你要成为什么人，要做什么事，要拥有什么东西，要经常想，知道你已经考虑得非常清楚。等你想的非常清楚之后，别的什么都不要去想。不要去想其他的可能性。把所有的否定性思维跑出你的精神结构之外。去除所有的悲观主义，清除所有的怀疑，拒绝所有的怕。训练你的头脑，让它能抓住最初的创造性思维。当你那些思维变得清晰而坚定，你就开始把它们当做真相说出来。用言语说出来。

* 训练你的思维，练习操控它们，只需要专注就可以。

1. 第一：学会检视你的思维，去思考你正在思考的事情。当发现脑海里出现了否定思维——那就是那些否定你关于某件事物的最高观念的思维——时，你就换种思维。

2. etg：如果你认为你情绪低落，诸事不顺，万念俱灰，你就换种思维；如果你认为世界是个糟糕的地方，充满负面事件，你就换个思维；如果你认为你的生活变得越来越糟，而且似乎再也没有办法恢复原状，你就换种思维。