《西游记》之所以成为经典名著，是因为能从无数的角度被阐释和解读：有人看后明心见性，有人看到管理之道，有人看到团队建设……它不仅是一部奇异的取经修行之路，更是一部关于人性的书籍，而非只有降妖除魔的热闹。——儒风大家
师徒四人，四种品质
唐僧——虔诚，一心向佛。在去西天取经之前发弘愿：“见庙扫庙，见塔扫塔。”每到一处，他必履行自己的誓愿，这是他对佛虔诚的具体体现。
唐僧的诚，在儒家文化中则是真诚、精诚。《中庸》曰：唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
孙悟空——斗争。天不怕，地不怕，闹天宫，闹地府。孙悟空的精神就是自强不息傲然霸气。纵观整部《西游记》，孙悟空从始至终都在斗争、自强。最开始与死亡斗，烧了生死簿；与天兵天将斗，大闹天宫；与如来斗，虽然输了但毫无惧色；与妖怪和心魔斗，终成正果。
孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月就是那一勾，三星就是那三点），所以孙悟空代表了心。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。
心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛，象征人的心经过锤炼，愈加明亮。
五行山压住悟空500年，五行山也象征着“贪、嗔、痴、慢、疑”，人心总是逃不出这五个字。
孙悟空一个筋斗十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。真正的灵山，就在我们的心中。“只要见性志成，念念回首处，即是灵山！”
所以有诗云：
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！
每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔！西天取经的过程就是一个人去除心魔的过程。师徒五人在取经路上不断的去除妖怪，指的就是一个人在人生路上不断的战胜心魔！
黑熊怪是悟空的心魔。悟空因为爱炫耀和骄矜，把宝贝袈裟拿来炫耀；悟空的嗔念又使他催火烧了观音禅院，于是出现了心魔，于是黑熊怪就来了。
牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。就是说，人因为嗔怒种下的恶果，迟早要还报到自己身上。
红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心（红孩儿烧伤了悟空）。
白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，这三种是障碍我们内心，产生心魔的主要原因。心将它们全部打死，告诉我们人要控制好自己的情、爱、欲。
七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。世人因思（丝）生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。
真假美猴王，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确的说到这一难是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！
无底洞。孙悟空保护了唐僧取经，路上经过了九九八十一难，每种磨难，代表了社会人生的一种现象。孙悟空对一个住在无底洞的妖怪没有办法，代表了我们的欲望，永远填不满。
悟空、悟能、悟净。唐僧三位徒弟的法名，契合了佛教中“空能静”三字的含意，空能净，空，四大皆空，尘世一切抛下舍去放下，便能活的自在洒脱，一心向自在。能，能爱一切众生，能接受一切众生，能容一切众生，能度一切众生，能舍得、能放下，能容宇宙万物，容者乃大。净，首先自身干净，六根清净。心里无任何邪念，内心纯净，修自己修内心修清净，净方能静。
无字真经——一切源于无，归于空。一切有为法，如梦幻泡影。万法唯心造，应作如是观 。
