《声之形》静悄悄地上映，也静悄悄地下线，并没有在国内引起太大的轰动。之前虽写过《<声之形>，一部不太厚道的电影》，由于行业相关，且这部电影确实让人忍不住想说的东西，比如，校园欺凌的发生。
1.从西宫到石田，从欺凌者到被欺凌者
西宫看起来温柔美丽，实际上善良可爱的人。按道理说，这种外形和性格是非常能够获得好人缘的，以致于她一出场，我就脑补了N种她和男主之间青涩的爱情故事。
假设她没有听力残障，转入一个新的班级之后，是不是就能很快地融入集体，成为受欢迎的一个人呢？我们不得而知。可为什么听力残障，就会受到欺凌？
大概是因为“与众不同”吧，这种“不同”并不是受人尊敬和膜拜的，而是令人同情甚至是可怜的。这种不同，打破了学生生活环境、认知模式的平衡，给人带来不适。
我们现下的文化环境暂时没有足够的力量去处理这种失衡，甚至是，连起码的包容都做不到。奇葩说的蔡聪曾做过一个演讲《这个世界不应该有残疾人》。总结一些核心内容就是，残疾人在正常世界是有特定的人设的：卑微的工作、隔离式的生活。但是一个聋盲的哈佛大学生在她所处的环境中形成另一种认知：残疾人不过是换了另一种方式去体验和感受生活、感受世界而已。
当然，以上的原因并不能解释为什么会受到欺凌。国内上映的是删减版。漫画版本更能够让西宫硝子的形象给立起来，也能够让人摸得清楚校园欺凌的来龙去脉。
除了心理上的不适之外，西宫硝子的出现也给同伴其他的不适。
最直接的不适是交流。西宫一直通过写字板来跟大家交流，这是种效率极低的交流方式，对于听力和语言能力正常的人来说本就是多次一举。西宫很想要融入班级的大家庭，但是以植野为首的小伙伴们，表现出极其强烈的不乐意。后来，西宫的老师希望大家能够利用半节课的时间学习手语，这等于加重了大家的学业，已经触及到了群体的利益。
其次是学习生活。西宫回答问题时，因为发音奇怪而被嘲笑；漫画版，因为西宫执意要参加合唱团，但由于发音奇怪，害得班级输掉了比赛。输掉班级比赛才是石田将也欺负西宫硝子的导火索。
尽管电影版石田霸凌西宫来点有点“莫名其妙”，我却在豆瓣上看到一个乍看极其荒谬，却又细思极恐的解释：
What？温柔？这难道不是懦弱和自私吗？——极其荒谬。
这懦弱和自私都是人性。——细思极恐。
石田带头霸凌西宫，在某种意义上是替群体发泄情绪。于是，敢于发泄别人不敢发泄的情绪，这在同学们的眼里就成了“英雄的榜样”。
引用勒庞的《乌合之众》的两句话，第一句是：“支配着大众的，永远是榜样，而不是论证。每个时期，无意识的群体都会模仿少数有个性的人。但是这些特立独行的人还是会默认普遍的观念。他们要不这样做的话，模仿他们就会变得异常困难，他们的影响力就会因此缩小。”
第二句是：“要知道，在同理性对抗的过程中，感情从来都没有失败过。”
“西宫给我带来不适”，这种情绪是需要发泄的。并且此时有榜样的示范作用。于是，在感情的支配之下，大家争相模仿石田霸凌西宫的行为，西宫的沉默更是助长了这些行为。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。西宫的家长向学校反映了助听器丢失、损坏的事实之后，一直缺位的老师终于出面了。在老师的压力下，那些也曾经欺负过西宫的同学也纷纷指认石田将也的“罪行”。此刻，他们的内心或许会有一丝愧疚和不安，这只是人性不值得一题的瞬间，面对石田的质问，他们选择逃避问题、出卖石田以维护自己。
于是，西宫转学。石田开始替代西宫，被迫承受被同学孤立、霸凌的日子。
石田被霸凌的原因，本质上是一样的。首先，是心理上。“石田是个欺负别人的坏孩子”，这种极度不好的印象，就是被孤立的前提。然后，同学中出现了一个发泄大家情绪的榜样人物，石田就自然而然地被霸凌了。此时的石田同样选择了沉默。于是，霸凌愈演愈烈。
天道好轮回，苍天饶过谁。几乎是一模一样的霸凌模式。
可冤冤相报何时了？
2.爆发吧，现出你的权杖和利剑
做一个假设，生活中被霸凌的人，选择在沉默中爆发，是不是就能够改变被霸凌的局面呢？
我认为完全可以的，只要能够满足一个条件：被霸凌者爆发的力量，能够完全震慑住霸凌者（让霸凌者感到害怕）。完全震慑住霸凌者，意味着“新势力”盖过“旧势力”意味着新的“强权”的诞生。
《乌合之众》认为：“群体对强权俯首帖耳，却很少为仁慈心肠所动，他们认为那不过是软弱可欺的另一种形式。他们的同情心从不听命于作风温和的主子，而是只向欺压他们的暴君低头。他们总认为这种人塑起最壮观的雕像。不错，他们喜欢践踏被他们剥夺了权利的专制者，但那是因为在失势之后他也变成了一介平民。他受到蔑视是因为他不再让人害怕。群体喜欢的英雄，永远像个凯撒。他的权杖吸引着他们，他的权利威慑他们，他的利剑让他们心怀敬畏。”
尽管勒庞的这段话，特别野蛮和没有教养，以及缺乏必要科学的逻辑论证，但是我们不得不承认，很多时候，人性就是这样的。特别是没有经过“文明洗礼”的“教育程度不高”的那些人。
这样说，并非“学历决定素养”的偏见。学校教育常常不能够承担起人格教育的任务和责任。比如，《声之形》里面严重缺位的教师。
儿童真的是一个非常特殊的阶段，一方面未有世俗的浸染，时常显出天真无邪的美好。可另一方面，也因为未有理性的支撑，身上的“野性”也时常暴露无遗，甚至变本加厉。他们无知犯下的错误，有时竟比有知时犯下的错误还要可恶，可是他们却用“无知”的华服就能轻松擦去曾犯下的错，全然不顾别人因他的错误而受到的伤害。
所以，我对人性从来不愿太乐观，如此，在我面对人性的黑暗时，我有心理准备去承受和反抗；在我看到人性的光辉时，我也能认真的去珍惜和享受。
