《寄李道夫》
鄙人之见，自谓于此颇有发明。
“发明”是发扬光大的意思，而不是新的学问。阳明先生和孔子、孟子一样，都是把圣王、圣人所表达的思想用当时的人能听明白的语言讲述出来，都是述而不作。所以，从孔孟到今天，我们所说的都是这颗心。
比闻到郡之始，即欲以此学为教，仁者之心自然若此。
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一个好的商品我们都会向别人推荐，何况是修心的学问呢？这就是仁者之心。我们每个人都有一颗仁爱之心，愿意利益他人也就是自然而然的事情了。
学绝道丧，俗之陷溺，如人在大海波涛中，且须援之登岸，然后可授之衣而与之食。
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一个人陷入功利之中，那颗心已被污染得太厉害，就像陷在大海的波涛之中。我们要去救他，但必须要讲究方法。如果此时我们把衣服和食物扔给他，他不会感激反而会感觉到负担，产生反感，他更急需的是登岸。
故凡居今之时，且须随机导引，因事启沃，宽心平气以薰陶之，俟其感发兴起，而后开之以其说，是故为力易而收效溥。
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阳明心学可以解决问题，因为一切问题的根本都是心的问题。在今天这种大家都不追随圣贤之学的情况下，我们要看准时机，明白大家最需要的是什么？当下最急于解决的是什么？我们去帮他解决，然后用他最感兴趣的事来启发他。当我们能够更有效帮助他人解决问题的时候，他自然而然会对我们产生信任和信心。所以，我们自己学习阳明学后的那份提升和变化才是最重要的。
不然，将有捍格不胜之患，而且为君子爱人之累，不知尊意以为何如耶？
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如果我们自己没有提升却要求他人，就可能会引起抵触。唤醒他人的本质是利益他人。用自己的仁爱、智慧、胸怀和能量利益到他人时，就是唤醒他人最好的时机。
“君子爱人之累”，也是我们常常犯的错误，比如家长爱孩子，会感到爱得很累，因为我们不断地要求孩子，恰恰忘了问问自己的境界到底有多高？所以，解决问题的关键是提升自己的心灵品质。唤醒他人的本质是利益他人。
