总之，就是：我们这样教他，只用经典，只教他读，读的遍数多了，他就会背，会背了，那些经典，无形中会释放出它千万分之一的能量，虽然只是千万分之一的能量，就已经大大地增长了他的语文能力，叫做“语文的敏感度”。大家都知道，语文是一切学习的基础，提升了语文的能力，也就提升了学习的智能。所以读经的孩子，不只语文好，所有功课都好，将来成为好学不倦的学者。而经典的内容又是圣贤之教，又是伟大的文学作品，日渐蕴酿，对人生的智慧将有重大的启发，有学问有智慧，总起来叫做文化教养，叫做人生素质！所以，白话文可以不教，因为不教就会，经不可以不读，读经了，什么都有，不读经，什么都没有！（鼓掌）
现在天下间读经的风气日渐展开了，有许多家庭学校或私塾开始了读经教育，因为不是体制的规定，所以人人就着自己对读经理念的体会，有自己的一套，但并不一定都合乎要领。读经教育有要领吗？教育本来就是家长和老师自己的事，应该是自由的，但依照人性，依照教育的原则，总应该有些衡量的标准，我归纳读经教育有四个要领，这也是衡量一个人做读经教育是否到位的四个标准：第一个要领是：“及早读经”，越早越好。早到什么程度，各位你说？（有许多人说：胎教）你小心点，不要乱讲，因为有人会去跳楼！（众笑）荀子说：“天地始者，今日是也”。所以，从你明白的那一天开始，是最早了，你不能再早了！（鼓掌）第二个要领是：“老实读经”，老老实实，越老实越好，不要耍花样，不要想那么多，生命不是你能随便想的。我们认定一个方向：我的孩子是活的！──你要看看孩子是不是活的啊（笑），如果孩子是活的，读了经就有意义，所以我就老老实实地读。这里所谓的老实，其中有两个要点，第一点，老老实实从最高度的经典教起，不要随自己的意见弄一套──唉呀，我先教三字经还是唐诗？唐诗是先教古诗还是绝句？……你的意见太多了！所以，该教什么就教什么，教真正的“经”，从论语开始教吧！第二个要点是：“老老实实该怎么教就怎么教”──就是一直读一直读一直读，不要问他什么时候懂，甚至也不要要求要背起来。所以我提倡，“一百遍读经法”，只是把经文或者一次，或者分次，总计念一百遍。现在有的老师要学生念三百遍，乃至五百遍。总之，最好让他念到终生不忘。而一个普通资质的孩子，念一百遍就会背，既然会背了，还让他念三百遍，不是浪费吗？不然，刚才讲过，凡是经过我们的眼睛、耳朵、舌头的，你多念一遍，就把你的头脑清洗一遍──这是最好的洗脑。（鼓掌）又因为所读的是经典，所以遍数越多，在心中盘旋越多次，他将来融会贯通的机会就越大，所以不会浪费。假如是“大风吹，大风吹，大风不停的吹”的这种句子，永远不会产生意义，既无所谓温故知新，更无所谓融会贯通，这文章多读一遍，都是浪费，这种文章读一遍就好了。（笑）所以，好书不厌百回读，乃至于“读它千遍也不厌倦，读它的感觉象春天”。（笑，鼓掌）这叫经典。所以经典是可爱的，经典是亲切的，经典对我们的人生意义之重大，那是说不完的。假如我往下再发挥，要到今天晚上八点，大家才能回家，所以，我不再发挥下去了。（笑）
所以各位，老实读经吧，第一个老实，你就把真正的经典直接给他读，你不要考虑他懂不懂，他连自己懂不懂都不懂，他也不关心自己懂不懂，你考虑那么多做什么？只有我们大人才知道懂不懂，你为什么要以大人的心态限制他？所以要老实读经，读真正的经。第二点，只有读，就是这样读，一天读八个小时，没有故事，没有游戏，没有花俏。这样才能把他的生命尽情地开发出来，他的现实生命才能够跟内在生命打成一片。一般人的生命是分裂的，内在的清明的生命被遗忘，被压缩，沉沦在生命很深的地方，被黑暗所包围。而外在的接近动物的生命呢，一直被激发鼓动，一个人就枉费来世间一趟了。所以老实啊，老老实实地读，把生命的真实情感读出来，如果连这么枯躁乏味的书，都读出兴趣了，天下还有没兴趣的事情吗？所以读过经的孩子个个都好学不倦，看到什么想学什么，尤其喜欢看书，现在他能看什么书？看所有白话文写的所谓“课外书”。不过，读经的家长和老师却不鼓励他看书，反而禁止他看书，为什么？要看那些白话文的书，太容易了，但他好奇心一来，想读更多，就占了读经的时间。要记住：读经的机会并不多，稍纵即逝，现在正是读经的时候，应该赶快读经，才是上策。如果一个孩子六七岁时，没有看过白雪公主的故事，他读经到了十七八岁，想要看白雪公主的故事，那时满肚子都是学问，来看白雪公主的故事，会了解得更好，而本来的七个小矮人不会变成八个。但是，六七岁的时候不读论语，到十七八岁才想读，学习的心理已经不适应了，纵使勉强读了，效果也不一样了──虽然“学而时习之”五个字读起来声音一样，但现在才读和从小就背过的两个人，其心中所感受的意义就不一样了。
原来知识和智能的学习方式不同，读经典跟读课外书的时机不同。现在整个世界都在提倡阅读，我们中国只好跟着提倡。一般人以为学生喜欢读课外书就了不起了，我告诉各位，眼界越高，看的风景就不同，我们读经的家庭，不鼓励孩子读课外书，因为那些书是没什么意义的。不相信？我们打打算盘，一个小学生六年里所读的课外书加起来，这么厚，（手势，比一个身高）而另一个人一本也没有读过，但他把论语，孟子，大学、中庸，易经，诗经，老子，庄子，唐诗，宋词，元曲，古文通通放在肚子里，到了十七八岁，要读那些课外书书，要花六年吗？不要！甚至连一秒钟都不要，因为这些书他不屑一读，不屑！（鼓掌）所以，我建议我们孩子读的第一本课外书，最少是《古文观止》，或者是《资治通鉴》，要不然就读《左传》、《二十五史》。前几天我才接到一个老师来了电话，她说她以前所教的那个读经的孩子，小学三年级的时候，就已经在读二十五史了，──是中华书局出的文言本二十五史。（鼓掌）后来史记也读了好几遍，资治通鉴了如指掌，现在是初中一年级，他准备明年去高考。他常跟朋友说：他不喜欢卡通人物，他喜欢历史人物，因为卡通人物没内容。各位，眼界要提高一点啊，要不然你的孩子啊，就沈沦在庸俗的世界中了。要把他提起来，让他看到天地的光明，你就用光明的东西，让他吸收，引发他生命的光明。所以，老实读经吧！信不信由你，信了就做，今天开始做！不信的请你不要做！信一半的就做一半；信一成的你就做一成，做一成也很有效，有做就有效，念一句都有效！全中国十四亿人口，每天都念一句经典，每天都念十四亿句经典，我们可以拯救地球！（鼓掌）这叫老实读经。
再来，第三个要领是“大量读经”。刚才已经顺带着大略说了，大量，越大量越好，大量是什么，第一，是读的字数多，第二，是读的遍数多。刚才说一百遍两百遍三百遍五百遍，字数越多，遍数越多，将来，他的基础越宽，越厚。而我们要知道，愈是大量，所花的时间就要愈多。所以看看你对经典教育的信赖度有几成，你就要花多少时间。你完全信赖经典，就是整天只有读经，一天读经六个小时，八个小时，最好十个小时，读它十年，这一个人，终生幸福！不这样做，十年之后，再也没有机会了！讲个笑话：据说西藏，有一种宗教的制度叫做“活佛认证”。“活佛”就是转世的修道人，往往两三岁时被认证，就被带走了。有人怀疑地问：认出来的是真的吗？他们说：应该不会错，因为有很多的迹象印证，所以不会错。若有人抬扛追问：如果万一认错了，怎么办？他们说：我们大概都在三岁四岁时就认证了，就带回来坐床，让大家礼拜他。其中有个最重要的设计是：请最好的老师！做最好的教育！什么叫最好的老师？就是请一个真懂教育的老师来教，什么叫做最好的教育？就是读经读经，整天读经，一天读经十个小时，而且要读十年。他们说：如果不是活佛，也变活佛了！（鼓掌）所以不要问你的孩子天生聪明不聪明，是不是天才，不要问这个，这个不是你所能主张的，你能主张的就是让他老实、大量读经，读它十年。
我们要掌握我们所能掌握的，要做我们所能做的，你不能做的不要妄想！不要妄想老天给你家生个天才。我们好好做自己应该做的，做完了，纵使孩子依然愚昧，依然不长进，我们已经尽了力了。纵使有缺憾，那缺憾可还给天地，在我已经无所谓缺憾，这叫心安理得。（鼓掌）家家户户都心安理得，家家户户都幸福，我们对得起孩子，孩子也知道我们是尽了力了，孩子感恩父母。这是我们所能做的，但要不要做，是由你做主，不是由我做主，我不是教育部，教育部也不能完全决定。现在教育部掌握全部的教育机器，这本来是不应该的啊，除非教育部敢于宣布──我所做的是天下间唯一的最好的教育，只有按照我的教育，才能把你的孩子都开发到最圆满的地步──除非教育部敢这样宣称，要不然，教育部就不应该垄断所有的教育管道，要让家长发挥相当的教育权，家长要分点教育的责任。在当今体制之内的学生家长，我不敢说一定要给孩子多大量的读经，但是，你可以“尽其可能”。说不定你自己愿意了，你的另一半不愿意，所以以后我演讲，应该做一个规定──夫妻一起来，才让他听，要不然不让他进来，（笑，鼓掌）因为如果只有太太来听，听得心中汹涌澎湃，回去跟他先生说，唉呀，我今天听到一个教育道理，怎么样怎么样……这先生会模模她的头：“感冒了吗？”（笑）“吃错药了吗？”“你被洗脑了？”这时候你应该很勇敢的说：“对，我被洗脑了，现在我头脑变得很清明。”（笑，鼓掌）
