中华上下五千年，流传下来的文化犹如满天繁星，数不胜数。而唐诗一定是其中璀璨夺目的一颗。我近来学习了七首唐诗，无不韵律工整、感人肺腑。而我更喜欢李商隐的《马嵬（其二）》，因为此诗不仅不谄媚的吹捧帝王的皇图霸业，还言辞犀利的批判了、讽刺了唐玄宗的昏庸无道。
颔联“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”揭示了当时的唐玄宗迷恋女色、荒废政事导致了此日的国破流亡。当时此日的对比更是突出了此日遭遇的悲惨和对唐玄宗荒淫无道的讽刺。遥想当时，执子之手琼楼宫阙，霓裳羽衣盛世风月，长生殿上讥笑牵牛，自言世世携手同游。谁料此日，颠沛流离，仓皇出逃，一声令下，无人应召，六军不发。两相映衬之下，唐玄宗真真是可悲可笑可叹可讽。
尾联“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”也包含了强烈对比，在位四十多年的唐玄宗保不住宠妃，而平民百姓的卢家却能保住能“织绮采桑”的妻子莫愁。当朝天子和布衣百姓两相比较，唐玄宗的自私、虚伪的丑恶面貌暴露无遗。仓央嘉措有诗云“世间安得双全法，不负如来不负卿。”身为六世达赖的仓央嘉措面对佛法和爱人的抉择，顶着世俗压力，为了心爱的姑娘与命运抗争，不讲经不做法不受戒。而身为帝王的唐玄宗面对权力与宠妃的抉择，却是御赐三尺白绫，杨妃魂埋马嵬，自此霓裳羽衣无人舞，大唐明宫无人赴。都说“自古帝王多薄情”古人诚不欺我。
鲁迅在《阿金》中说：“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上。”世人皆以为杨妃祸国殃民、迷惑圣心才导致盛唐陨落，而诗人与鲁迅的看法有着异曲同工之妙，直言盛唐陨落是因为唐玄宗荒废政事、沉迷享乐而不是将责任推到杨妃一介女流身上，这也是我更喜欢这首诗的原因。
李商隐细腻笔触下的《马嵬》是在令我为之赞叹、为之倾倒，更从诗中感受到了玄宗的昏庸薄情和杨妃的凄凉。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抔黄土掩风流。皓月依旧映照着繁华长安，可惜马嵬掩埋了杨妃这朵牡丹。纵有世间无限丹青手，终是一片伤心画不成。
