一
今年元旦的前一天，也就是去年的最后一天，我终于准备妥当，踏上了寻找高棉的微笑的路途。其实，在去年的五六月份，就想去吴哥窟。看了元代地理学家周达观的《真腊风土记》，孤独星球出版的《孤独星球——柬埔寨》，台湾作家蒋勋的《吴哥之美》，以及台湾的一个文艺类节目《殷瑗小聚》等，对吴哥终于有了一个清晰的认识。
吴哥窟，原本在我的印象中，只是一个微笑，一个微笑。没有了解之前，我不知道为什么会有那么大的执念，一定要趁年轻的时候，一睹其芳容。心底的那个念想，牵引着我，带着我，找到它。
而萌生这个念头是在何时，在何地，都已模糊了。只是从去年六七月份开始，这个念想一直在心底发酵，一直在加深印痕。于是，不断查阅资料，看了无数的旅游攻略，看了一篇篇记录吴哥窟的文章，看了朋友发布的吴哥窟的照片。只不过，这都是表象。我想，只有亲自去触摸那千年历史遗迹的时候，只有亲自踏进那片沧桑的土地的时候，才能明了心底的期盼，才能感知自己的所求。
二
距离吴哥之旅已经过去两个月了。一直迟迟未能动笔记录这趟独自行走的旅程。或许，是不想触碰那种神秘的宗教气息，不想承认自己已从中回来了。
今天，二月的最后一天。坐在书桌前，听一首“都是假象”的旋律，突然很感动。因想起了曾看到过的吴哥的微笑，感受到的巴扬寺清晨的阳光，还有塔布隆寺沧桑冷峻的容颜。当然，还有进入小吴哥时，路过挤满各种肤色人群的护城河，人们在护城河边上合影，欢笑。藏经阁与寺庙之间的莲花池，落日的余晖打在将要合拢的睡莲上，糖椰子树的倒影也在水面展开，我一个人静静地站立，呆住了。我想，这是一辈子里，永远不会忘记的场景。
路上所有的见闻，都被记忆好好保存。一点一滴，都让我满心欢喜，让我万分感动。习惯于记录心情，记录瞬间即逝的片段，不为谁，不为事，只是一种释然。
可能，合适的时候，就是打开电脑，打开记忆，敲着键盘，字字作响。这几天还有些冷，让我格外怀念吴哥的温暖。那个一年四季不曾有冰雪的地方。周达观在《真腊风土记》中言“盖四时常如五六月天﹐且不识霜雪故也”。那是一个怎样的地方呢，那里的人们见到雪会是怎样的雀跃或难过呢？会依然“男女皆椎髻，袒裼，止以布围腰”吗？还是会无奈地披上棉衣瑟瑟发抖呢？
三
巴扬寺的微笑，在阳光里，在暴雨里，在四季轮回里，在你我之间，只是淡淡的、浅浅的。远远望去，就是一堆颓败的石头建筑，而一旦走近，多看一眼，就会停下脚步，目不转睛地打量着正对着你的那一尊佛像。佛像由五六块巨大的石头拼接而成，黑白灰三个颜色交叠，岁月磨蚀的痕迹非常明显。佛在高处，低眉，嘴角微微上扬。低垂的眉眼，像是对所有事物同情之后的慈悲，上扬的嘴角，像是领悟了一种秘密的智慧。
慈悲与智慧共存，就成了微笑，低垂着眼神跟微笑去表现生命中达到的某一种状态。这种状态，大抵就是对幸福的定义吧。而生命中，所有的事情，都是这样向前发展的，不会因为谁停留半分、半秒。在巴扬寺54座四面佛塔中、216张四面佛的微笑中，不禁要问“你来自哪里，又要到哪里去”这样的终极问题。是谁在凝视着我，这样一个来自异国他乡的女子，这样一个穿着红色薄衫的女子。谁在凝视你呢，或许，是另一个自己。
四
在元旦这一天，也是当地的新年，追随着清晨的第一缕阳光，驶过一段不太平坦的沙泥路，路过一片开满红色莲花的荷塘，悄悄靠近这神秘的微笑，静静凝望，生怕打破这千百年来的静谧。
于我，不是探寻这世界七大奇迹之一的吴哥窟，不是到此一游，而仿若是一场心灵的安放，安放在这满是尘土的乡间，安放在这时间谱写的宁静中。
寺庙的墙壁上雕刻着舞动腰身的仙女，细细观看，每一个仙女都不尽相同，有低眉微蹙的，有路出牙齿嬉笑的，有望向远方怅然的，有两人对视的……一转角，回头看到的还是仙女，她们的舞姿从未停下，腰带上的装饰璎珞华美细腻，随腰身流转。每一位仙女的发型也都不相同，当年工匠在雕刻时，兴许真有发型设计师指导呢！仙女的舞姿在这偌大的庙宇中寂寞绽放，与佛的微笑相映，诉说着古老的故事。
看着看着，甚至不想拍照，享受每一片刻的停留，阅读着1200多米长的浅浮雕，阅读着那时、那人、这地方的生活、战争。人们打鱼、做饭、生孩子，人们行军、打仗、逃难，人们游玩、跳舞、采莲花……生动的场景宛如在真实生活中，多少年过去了，多少时间过去了，这些冰冷的石块，被能工巧匠赋予了意义。
五
我们何其有幸，不管是扶南，还是真腊，抑或是今天的柬埔寨，都是优美的名字，我们都还能触摸这段段历史，可以想象法国生物学家亨利·穆奥在1861年发现吴哥遗迹时，是怎样的心情。“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，至此四年后，吴哥窟被世人所知，从此迎来了新的生命。
所有描写吴哥的书中，尤爱周达观的《真腊风土记》，“自温州开洋，行丁未针，厯闽广海外诸州港口，过七洲洋，经交趾洋，到占城。又自占城顺风可半月到真蒲，乃其境也。”从前的日色变得很慢，舟，马，信件都慢。此地到彼岸，需要把沿途都走遍、看遍的时间，需要的时间以春秋计算，时间的长河哟，慢悠悠。
“国人交易，皆妇人能之。所以唐人到彼，必先纳一妇人者，兼亦利其能买卖故也。”“每一村或有寺，或有塔。人家稍宻，亦自有镇守之官，名为买节。大路上自有歇息如邮亭之类，其名为森木。近与暹人交兵，遂皆成旷地。取胆前此于八月内。”集市，村庄，生活，所有真腊的社会状况，都在周达观的记录中复活。
……
关于扶南，关于真腊，关于吴哥，都是那般神秘，那般让人为之倾倒。我惊叹于佛永远保持的微笑，永远的慈悲与智慧，感叹于个体沧海一粟的渺小，又喜于韶华之年来到这厚重的历史中，见识这荔枝山上的石头铸就的辉煌。
End.
