材料：
1941年，徐悲鸿客居重庆教书，曾请求古文字学家、书法家商承祚评论他的画作。商承祚取4张纸来评论徐的作品：一称“吊死鬼的美人”，说徐画人颈过长；二称“三条腿的马”，说徐画每匹马皆有一条腿出问题；三称“狐狸尾的描”，说徐画猫尾下垂，用笔过于夸张；四称“甘蔗的竹子”，说徐画中的竹表现不出竹之劲润而粗如蔗。徐悲鸿听后大笑不已……徐曰：“我到重庆以来，听到的都是一片赞扬声，未闻批评意见，更未闻尖锐的批评意见。今日君有话直言，提出这样好的尖锐的批评，得益匪浅，此诚谓知友也！”
一个敢直言，一个有雅量，如此禀性相照，如此宽宏气度，实在令人敬佩。
【学生作品】
得宽且宽，方为君子
文/李金鹏
菜根谭有言：“量宽厚福，器小禄薄”。宽容不仅度人，亦能修己。徐悲鸿欣然然接受，商承祚的批评，以雅量相容，不亦君子乎？可见，宽容是人格的测试仪，得宽且宽，方为君子。
泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，宽容是一种胸襟。
1200多年前，诗人骆宾王在《讨武曌檄》一文中，竭尽全力罗列了武则天的“二十大罪状”，把她骂了个狗血喷头。武则天得知后，找来檄文认真阅读了一遍，不仅没有发怒，反而对骆宾王的文才大加赞赏。她还责怪宰相：“此人有如此之才，而使其流落不遇，乃宰相之过也。”骆宾王的直言固然可贵，而武则天的胸襟和雅量，使许多须眉丈夫自愧不如。她能成为中国历史上惟一的女皇帝，并不是偶然的。一个敢直言，一个有雅量，如此禀性相照，如此宽宏气度，实在令人敬佩之极。
唯宽可以容人，唯厚可以载物，仁厚待人，春风拂面，宽容是一种境界。
塞廖尔•约翰逊是著名的作家，中年时在泰晤士河岸选了块墓地。在他垂危之际，家人发现墓地被占用并埋下了两座坟，两座墓间只留下一副棺材的宽度，约翰逊说：“那就将我的棺材竖着放进去，要是我站累了，就去他们两家坐坐，多好啊！”约翰逊的自我解嘲和最后的决定让家人无法拒绝。结果约翰逊死后，家人真的将他站着放进竖起来的棺材里，然后再将棺材竖着埋入那块小空隙处。到目前为止，约翰逊依旧是英国唯一一个站着死的人。 大多数人都是站着活躺着死，也有些人是躺着活躺着死，只有约翰逊是站着活站着死！因为宽容他看明白了生死，宽容造就了他的伟大。学会宽容别人，就是学会善待自己，怨恨让心灵永远生活在黑暗之中，而宽容却能让心灵获得自由，人格无疆。
度量如海涵春育，应接如流水行云。宽容是一种美德，和睦相处，和谐包容，是我们中华民族的传统。蔺相如宽容廉颇，成就了将相和；鲍叔牙宽容管仲，成就了九和诸侯一匡天下；李世民宽容魏征，成就了贞观之治……宽容的好处，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的和谐发展，起着潜移默化的巨大推动作用。
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。海纳百川，厚德物载，淡泊明志，宁静致远，宽容之人得宽且宽，方为君子，胸中吐万丈长虹！
（887字）
下附原稿：
【学生作品】
德宽且宽，方为君子
文/李金鹏
菜根谭有言：“量宽厚福，器小禄薄”。宽容不仅度人，亦能修己。徐悲鸿依然接受，商成祚的批评，以雅量相容，不亦君子乎，宽容是人格的测试仪，得宽且宽，方为君子。
泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，宽容是一种智慧，一种胸纳百川的气度。
一代大儒程颐与，范纯仁素有交往，一天，程颐去拜访范纯仁，对他的往事直言不讳道：“当年你有许多事处理不妥，不觉得惭愧吗？在你认宰相的第二年，发生暴民，抢粮，第三年，天灾后，百姓受昔，你却都置之不理!”范纯仁连忙低头道歉：“是啊！当初真不应该那样做，这的确是我的失职！”面对程颐的指责，范纯仁都一一认错，后来，皇帝召程颐问政，皇帝听后赞叹，你大有当年范纯仁的风范！程颐不解，皇帝命人搬来一个箱子，里面全是奏折，他指责范纯仁的，其早已进言，事后，程颐，登门道歉，范纯仁哈哈大笑：“不知者无罪，您不必这样！”是宽容使他人格中添上了一笔亮丽的色彩。懂得恕人，受之不尽，恕，是用宽恕自己的心，来宽恕别人。
唯宽可以容人，唯厚可以载物，宽容是一种艺术，一种独一无二的才华。
塞廖尔.约翰逊是著名的作家，中年时在泰晤士河岸，选了块墓地，在垂危之际，家人发现墓地被占用，而且两座墓间刚好有一副棺材的宽度，约翰逊说：“那就将我的棺材竖着放进去，要是我站累了，就去他们两家坐坐，多好啊！”宽容造就了他的伟大，宽容别人，亦是善待自己，宽容是人格的最高体现。
度量如海涵春育，应接如流水行云，宽容是一种修养，一种至高无上的境界，蔺相如，宽容廉颇，成就了，将相和，鲍叔牙宽容管仲，成就了，九和诸侯一匡天下，李世民宽容魏征，成就了贞观之治……宽容的好处，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
宽容是海纳百川，宽容是厚德物载，宽容是淡泊明志，宽容是宁静致远，君子胸中吐万丈长虹，何以能如此？必得宽且宽，遂方为
