浮生若梦，为欢几何？

                                                                                                               ——读《浮生六记》有感

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？

为欢几何？这是一个问题，一个很重要的问题。它的答案关乎我们生活的状态和质量。

这个问题有两个很重要的部分组成，为欢和几何。它们分别代表着生命的长度与宽度。在这两部分中，绝大多数人关注的焦点，往往都是前者。虽然我们经常说着宽度和长度同样重要，可是在真正面临宽度和长度的选择的时候，没有人不会选择生命的长度，特别是当人们越来越体会到这个世界的多情与时间的无情之后。

可是天有不测风云，人有旦夕祸福。生命之所长，往往不由人类所决定，人们能把握的只有宽度。这也正如法国文学家托马斯·布朗爵士那段脍炙人口的名言所说的一样，“你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度；无法预知生命的外延，却可以丰富它的内涵；无法把握生命的量，却可以提升它的质。”

可是当我们想要把握生命的宽度的时候，问题又来了，怎样的宽度是有意义的？我们该如何提升生命的宽度？

霸业王图？一统江湖？荣华富贵？青史留名？一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

而在沈复身上，生命的宽度是这样的。

闺房记乐，和爱妻心有灵犀，分曹射覆，共享人伦之乐；闲情记趣，童稚时，拟夏蚊为鹤，徐喷以烟，作青云白鹤观。，养兰赏菊，摆石插花，怡然自得。坎坷记愁，妻离子散，家破人亡，债台高筑，穷困潦倒。浪游记快，与二三好友，观名山，赏胜川，探幽秘之所，寻隐迹之处，纵享畅游之乐；中山记历，远出海外，看海天一色，碧涛万顷，体会异域风土人情，国家威严。养生记道，静坐调息，养心正意，练拳强身，精于眠食。

坎坷！悲喜交加！浮生若梦！

事实上，我相信很多人都没读过《浮生六记》这本书。这本书是清代文学家沈复的自传体散文，全文以作者夫妇生活为主线，用较多的笔墨描绘了家庭的琐事生活，平凡而充满了情趣。

从书名可以看的出来，这本书分为六部分。在《闺房记乐》，《闲情记趣》，《坎坷记愁》，《浪游记快》，《中山记历》，《养生记道》这六记中，我比较喜欢前三记，因为这三部分别在不同的地方给我以启迪。

《闺房记乐》教会了我如何看待和对待爱情。

这一章从沈复与其妻陈芸青梅竹马，两小无猜开始写起，到陈芸打算为夫娶妾，为后面之死埋下种子而结束。在这段过程中，沈陈二人的关系经历了从互有好感到订下终身，洞房花烛，最终相濡以沫的转变。这期间他们两人始终互相尊重，处处为对方考虑，总是能够在日常的琐碎生活中找到乐趣。这不得不令我敬佩。毕竟，七年之痒不是说说而已。无论是在官方允许三妻四妾，招妓嫖娼的古代，还是在一夫一妻制下却男女关系日渐混乱的现代，夫妻两人能够始终相敬如宾，对彼此的爱恋不随时间流逝而变淡，反而愈加深沉。实在是难得而可贵。

《闲情记趣》让我再次感受到赤子之心，找寻到平凡的快乐。

这一章大体上可分为童稚时和及长后两部分。就我个人来说，我更喜欢前半部分。看虫子，捉虾蟆，这些事确实很幼稚，却最能勾起人心底美好的回忆--童年的回忆。在那个没有忧愁与烦恼，充满幻想与好奇的季节，我们自由快活，肆意生长，享受着最灿烂的阳光，呼吸着最纯洁的空气，简单而又美好。需要注意的是，虽然沈复写这一章的具体时间不明，但至少在是在庚申年�（1800年）之后了，当时沈复至少已经37岁‚，马上就要到达不惑之年。一个在经历了社会的熔炼，饱受沧桑，面临家庭破散，事业无成的双重夹击的中年人，仍能写出这样纯真的童趣，除其有赤子之心外，别无他由。每每读到此处，我都要扪心自问：远比作者年轻，幸运的自己是否还拥有这样的赤子之心？

现在的世界确实很浮躁，充满了诱惑，容易迷失了自己。可是如果我们有一颗赤字之心，何惧陷阱阻拦？怎会不勇往直前？

《坎坷记愁》让我看到世态炎凉，人情冷暖。让我懂得‘世事洞明皆学问，人情练达即文章’的道理。

在这一章中，作者比较详细记录了自己家庭的一系列愁苦，包括为妻子体弱多病而愁，为婆媳公媳关系而愁，为生活开支而愁等等。

在造成这一系列愁苦的事件中，作者的父亲死亡是最重要的转折点。父亲的死去使得作者失去了最重要的经济来源。本来他还可以继承一份家产，可是由于他不愿与弟弟相争，所以分文未得。这意味着在父亲死后，沈复一下子从一个官宦家庭，衣食无忧的子弟变成了毫无收入来源的“无用书生”。

俗话说得好，钱不是万能的，但没钱是万万不能的。毕竟无论沈复再怎么才高八斗，超然物外，他也是凡人一个。而作为一个凡人，吃饭穿衣这些最基本的需求要求他必须学会面对柴米油盐酱醋茶，而不是诗词歌赋，山水花鸟。屋漏偏逢连夜雨，当沈复还在靠卖字画艰难度日的时候，人祸猛然袭来。由于一次次为人作保的识人不明，他们欠下了大量外债。而这些，完全是可以避免的。这一桩桩，一件件琐事带来了无穷的愁难，在他的妻子死亡的时候达到了顶峰。

然而这些愁难又是谁造成的呢？

是他们自己。

如果他们夫妻两人妥善处理与父母公婆的关系，就不会失去最稳固的后方支持。如果他们有识人之明，就不会一次又一次地错信他人，损失钱财，徒增怨怒。他们两个人性格上的缺点决定了他们最终失败的命运。

可是这又怎样？

要知道，谈论闲适平淡的生活可能很容易，真正难得的是在窘迫困顿中仍然保持一颗平淡豁达的心。他们在困境之中仍然能有所坚守，苦中作乐的态度与风骨才是留给我们最大的财富。这样的生活难道不正是值得我们歌颂的吗？

诚然，《浮生六记》是一本散文，它所蕴含的的价值中最高的是他的文学价值。但是这不妨碍我们从中得到幸福生活的真谛。

无论贫富贵贱，坎坷坦途，始终保持一课赤子之心。

世界以爱吻我，我报世界以诗，

世界以痛吻我，我报世界以歌。

附：�：安顿已定，华舟适至，时庚申（1800）之腊二十五日也。--《坎坷记愁》

余与芸寄届锡山华氏，时华夫人以两女从芸识字。--《闲情记趣》

由以上可知，作者写《闲情记趣》至少是在1800年之后。

‚余生乾隆癸未冬卜一月二十有二日--《闺房记乐》

所以可知作者在1800年37岁。