“当一天和尚撞一天钟”这句话的本意是过一天算一天,凑合着混日子,比喻做事情敷衍消极,没有积极主动的精神,它作为贬义之语一直在我国民间流传,因为在很多人眼里和尚撞钟是很容易的,一不动脑二不费劲,得过且过,一天便不知不觉的混过去了。
其实,别小看撞钟这件事,它可有很高的技术含量。任何工作都有一套章法,佛门也不例外。和尚敲晨钟代表着新的一天的开始,而敲暮鼓则代表着一天的结束,这也是我们常说的“晨钟暮鼓”。古时科学不发达全靠滴水或燃香等原始的方式计时,要准确无误地撞好钟,仅就其技术难度而言,就非常人所能把握。
撞钟不仅是神圣的,还要讲究节奏。和尚在撞钟之前必须默诵佛经,诵毕才能执槌撞钟,在撞钟时要撞出轻重分明、缓急有致的节奏:钟声还要抑扬顿挫,传之既远还要回荡不息。撞钟和尚必须在20分钟内均匀地撞响108下,且最后一下必须撞在午夜与凌晨相交的瞬间。
看到了吧,撞钟这项工作也绝非易事。所以说“和尚撞钟”并不是被我们所误解的那样,有得过且过之意。如果我们能逆向思考就能发现“当一天和尚撞天钟”的新含义: 撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和尚们能够日复一日,年复一年,兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬业精神的体现。既然选择来做和尚那就在职一天撞一天钟,而且能按时按质按量地把钟撞响,这并不是什么坏事。也就是说在其位,谋其事,做一个称职的“和尚”。不“撞钟”就意味着失职,失职就不是一个好“和尚”。从这个角度来说当一天和尚就撞天钟的人其实还是相当不错的,最起码有责任心,能够完成自己的岗位职责,站好自己的岗。
有些人看不起撞钟这项工作,可他们大事也干不了。这种人应摒弃浮躁,静下心来从撞钟开始修炼自己。做什么事要成什么事,既然要当好和尚,那么“撞钟”这个本职是一定要做好的,做好了基本工作才能肩负重任。
你的工作虽然枯燥简单,但你可以把“撞钟”的工作做得很出色,把每个日子过得很精彩。社会需要“当一天和尚撞一天钟”的人,需要在平凡岗位上默默奉献、忠于职守、埋头实干的人,需要即使一天在职位上,就牢守一天的岗位,尽量把事情干好的人。不需要想敲就敲,不想敲就不敲,抱着反正能拿到工资,不白不混的态度工作的人。
从上述这些角度看,“当一天和尚撞一天钟”虽然听起来不高雅,但这种撞钟的精神应该受到所有人的赞扬和学习。即便从事的是单调乏味、周而复始的工作,也不可消极与 懈怠,而是要保持一种分秒不差的“极致”。