《道德经》第14章:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状、无物之象。是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有,能知古始。是谓道纪。
回归生活,在生活在验证和应用。如此,才更能真正化体验为实践,能知古始,大道相通。
《道德经》第14章:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状、无物之象。是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有,能知古始。是谓道纪。
回归生活,在生活在验证和应用。如此,才更能真正化体验为实践,能知古始,大道相通。