昨天看到简友一篇文章中，借用一个老和尚与小和尚对话的场景，跟我们分享了一种关于内心修炼的观点，表述的是关于“悟到”前后的区别，悟到前：上山是为了砍柴，砍柴是为了烧火，烧水是为了做饭，做饭是为了吃饭，吃饭是为了念经，念经是为了送佛；悟到后：上山就是上山，砍柴就是砍柴，烧水就是烧水，做饭就是做饭，吃饭就是吃饭，念经就是念经，送佛就是送佛。
蛮喜欢这个小故事以及表达的观点，专注当下的事，享受当下的事，不单只比较容易快乐，还是安放内心的有效法门，这让我又想起禅宗修炼三境界的表述，初修时看山是山、看水是水，再修时看山不是山、看水不是水，修得时看山还是山、看水还是水，两者虽表述不同，但内涵一致。
我想无论最终是到达了看山还是山、看水还是水的境界，还是吃饭就是吃饭、送佛就是送佛的修为，都是因为明白了，一个人精神生存的本质，那就是可以给自己面对的现实找了个内心自洽的理由，可以为自己所有的行为找个过得去的解释，核心就是给自己的一生找个精神支点。
人的一辈子，就是在这样的行为中，不断重复着，直到走到终点。
末了，多提一句，如果以一生的维度去思考，不管如何专注砍柴、 烧水、吃饭、送佛，想有个有厚度的人生，也需要用心的规划才行啊，而不是想完砍柴、才烧水、念完经、才知道送佛，如果用“专注”为理由排斥长维度的规划，应该也算是另外一种无明吧。
