我们这一生，总要为自己的理想与信仰而活。生而为人，最难坚持也最应该坚持的莫过于信念二字。距今两千多年前的战国时代，正值周王室衰微，社会大变革，阶级斗争尖锐，经济文化繁荣，为各流派思想的活跃提供了阶级基础，史称“百家争鸣”。
所谓“百家“，其实并非一个准确的概念，只是对战国时代众多思想流派的一个泛指。其中固然有我们历史课上所学的儒家、道家、墨家、法家以及纵横家，阴阳家等主流学说，却也不乏均家、兵家、平命家、卫家、杀家与农家、杂家这些小众的冷门学派。
有这么一位墨家弟子，自小被遗弃在墨家大本营小取城外，被当时还是普通弟子的女钜子捡到，并带回城中抚养，悉心以墨家理论精髓教导之。因仰慕绝世风华的钜子那套为人处世之道，长大后，他亦不负众望，年纪轻轻就已成为墨家“承”字诀弟子中的佼佼者。以爱天下人为己任，对所有人均爱之，力求继承并沿袭墨家学派中心思想——“兼爱”。他的名字叫姜明鬼。
麦离，一个从遥远的韩国水丰城而来，因家乡的肥沃土壤被昏聩闭目的韩王强敛为修建坟墓的风水宝地，而不得已向墨家钜子求助的质朴农家少女。手握荷锄，自小便受农家长老精心调教的她很明白在这动荡不安的世道中，肩上担负的是家乡父老的殷殷期望，故而在小取城外，巧妙借助了姜明鬼的暗示并凭借自己的智慧与勇气通过了大取桥的考验。
前两天在读完这本书后，看过这么一个说法：过桥人得以在小取城墨家的助力下完成心愿，是为“小取”；未能过桥者，对大取桥望而生畏，转而自己想办法解决问题，方为“大取”。结合书中开头那一群被别有用心的均家郑为零所煽动，各怀心思却推推搡搡，谁都不敢第一个过桥的人中，农家少女麦离的表现可以说无愧智勇双全！
尽管姜明鬼无意下任钜子之争，但依然在女钜子与麦离的期望下，顶着众多心怀叵测的师兄弟的压力，自百家阵中击败重重守门弟子，接下了与麦离一同去往韩国都城新郑找韩王谈判，守卫水丰城百姓这个沉甸甸的重任。
始料未及的是，此时的韩国朝堂已如一潭死水般波澜不惊。由于朝政长期被司空、司马、司徒及宠妃（即“酒、色、财、气”）所掌控，即便姜明鬼通过了青云楼的五重考验，却依然受气量狭小、嫉贤妒能的司马韩石恩所阻，面见韩王无门。处处碰壁的他没有自暴自弃，反而通过一手神奇的以物易物，买通了嗜财如命的司徒廉江。然而，看似生就七窍玲珑心的他却不知韩王真正的心思。处在五国夹缝，尤其强秦的虎狼之师正虎视眈眈，空有一腔振兴弱国的热血却无处施展的韩王在四人的高压态势下不得不收敛锋芒，暂时保存实力。
除此之外，姜明鬼也有明显的感情线。在与麦离这段似有似无的感情中，始终积极主动的永远是这个一开始就对他心存好感的乡野少女。尽管在麦离的主动攻势下，姜明鬼抱着兼爱天下人的信念与她有了一夜露水情缘，但这并不代表他对他动了心，而是由他始终秉承的对天下所有人兼爱之这份坚定的理念决定的。事后，他依然不动声色地与麦离保持着距离。在男女之事上，他作为一个受墨家钜子熏陶多年的墨者甚至都不如他们下榻的那间“一毛不拔”客栈的那位瘦巴巴的老掌柜看得通透。
除了姜明鬼这个主人公，书中对大师兄辛天志、赵国王族子弟赵流、赵国宠臣郭开的远房亲戚秦雄等墨者均有所着墨。关于杀伐果断，主张以暴制暴的墨家国中弟子秦雄的真实身份，作者在书中的结尾终于有所交待，有人恍然大悟，也有人不出所料。本书作为《战国争鸣记》系列的第一部，接下来的姜明鬼又会有着何种发展走向呢？敬请关注紫焰文库作家李亮的《战国争鸣记2：墨守之国》！
