曾仕强教授的《中国好家风》告诉我们怎么建立好的家风。

那么什么才是好的家风呢？

曾老给出了三个必须做好的具体环节:第一，修身；第二，齐家；第三，传承。

好的家风，首要的事是修自己。

修身。

每个人或多或少都有对自己不满意的地方。一个家庭，上上下下，老老小小，都是要从自己出发。

《大学》里说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”就是从上到天子，地位高的，到下平民百姓，都是以修身为根本。只有修好自身，才能齐家。

那么，怎么做好修身这件事呢？

《大学》里说道“格物，致知，诚意，正心。”这个八个字专门讲修身的。

那怎样格物，怎样致知，又怎样诚心正意呢？

首先，格物的“格”是去掉的意思，就是要求自己对物质的欲望减少或者去掉。

我们在修身的路上，物质的欲望是最大的阻碍。年龄越大，欲望越大。

有了房子又想要别子，有了车了，又想要更大的房，有了大的房子又想要更多的房子，总是无穷无尽。

所以，修身先要把欲望去掉。也正因为这样，格物在修身里是首先要解决的问题。

曾老提出，要做好“格物”这件事，必须从娃娃抓起。年龄大了，欲望越多。

做父母的不能让孩子想要什么给什么。婴儿开始教育，让孩子学会对物质欲望的控制。做仁慈的父母，但不是宠爱，更不是溺爱。

书中原文这样说的:

人生短暂，欲望无边，而痛苦往往源自欲望的不断膨胀。欲望不加克制，不但有碍人的健康发展，甚至还可能使人走向犯罪的道路。因此，良好家风的建立，首先就要让孩子懂得克制欲望，帮助孩子去除坏习惯，坏毛病，真正做好修身的第一步。

“致知”是:

要把欲望控制在适可而止的范围内，不要过分。

一个孩子如果从小就懂得格物的道理，致知他才容易做到。

当他看到想要的东西时，就会想:这个东西适合我吗？我买了的话，妈妈会增加负担吗？爸爸会不会很头疼？现在要合适吗？孩子在物质欲望的面前，能这样思考问题，就基本做到致知了。

一个人对别人要有诚意。也是必须要做到致知才能诚意。孔子说“勿自欺。”就是不要自己欺骗自己。

做到了格物致知诚意就能正心。一个人的内在修养，直接影响他的外在行为，所以，凡事懂得追求合理，适可而止，不自己欺骗自己的人，这样对他个人，对他的家庭都是百益。

修身而后齐家

齐家

什么是齐家？是每个家庭过一样的生活吗？当然不是。

齐家，是一家人上下老幼都要一条心。齐心从夫妻开始，两夫妻之间一条心才能白头到老。

《易经》的家人卦里说到，一个家庭女性的位置很重要，但是，如果，把所有的事情都推给妻子做，这个男人就是不负责任的行为。生活中难免有棘手的问题的时候，做丈夫的应该主动帮忙解决。

特别现代生活和古代不一样了，妻子也出去上班工作，又照顾家庭的。所以，夫妻二人一定要为了家庭，分工合作，齐心协力，把小家过好。

如果丈夫在外面受了委屈，做妻子的就要给予宽慰。

夫妻之间，夫孝妻贤，这样也是给子女一样榜样，耳濡目染，言传身教，婚姻幸福，家庭和睦，这些都离不开夫妻的齐心。

这样良好的家风是值得一代代传承下去。

传承

曾教授在《中国好家风》的传承里提出了一句很严重的话:我们的社会，我们的伦理，我们的家庭，就因为当中有一代人放松了，才会让整个链条脱节、断裂，造成今天的我们这么痛苦。

我们国家近百年来，受了西方文化的影响，也有很多人曲解、扭曲了我们中国圣贤的话，以至于好的家风传承遇到种种困难。

我们中国是由一个一个小家庭变成一个大家。所以就有了齐家治国平天下的说法。只有齐家才能治国，家都没治好，又怎么治国？

一个家庭要从长远考虑，不是只管现在这一代，也正因为，有很多人没有长远的考虑，才会有“富不过三代”的说法。

所以，现在我们这代年轻人，在教育孩子方面上，一定要从小就要告诉孩子，物质是靠不住，多读读圣贤书，让孩子知道“五色令人目盲”的道理。

好的家风需要传承，家强则国强！

回顾一下好的家风怎么建立

第一，要修身。修身就从自己做起，修身要做好格物、致知、诚意、正心八个字。修身修的好，后面齐家治国平天下的事情才可能做好。

第二，齐家。齐家就是夫妻俩一起齐心协力把小家庭过好，做到夫孝妻贤，让孩子在言传身教中把好的家风传承下去。

第三，传承。好家风以然出现断裂，就要靠我们这代年轻人重建好的家风并把它传承下去。让我们的孩子从小学会修身方能齐家，齐家了才能治国，治国而后平天下。懂得家强则国强！

今天的读完这本《中国好家风》确实要好好的反思一下自己，今天修身了吗？今天的自己有没被物质欲望牵制了呢？在教育孩子方面，是仁慈了，还是过份宠爱溺爱了？还是假民主，一个家庭里，家长没有了家长的样子了呢？

本文资料来源曾仕强的《中国好家风》。

本文同时发布在头条、百家号。