《史记》的最后是太史公司马迁的自传，也做为列传的一章出现，内容分为三个部分，第一个部分讲述了历叙世系和家学渊源，并概括性的介绍了司马迁的前半生事迹；第二部分讲述了司马迁创作《史记》的原因，主要是为了完成父亲的遗志，同时为了抒发自己人生的态度和看法；第三部分为《史记》一百三十篇每一篇的小序。
透过生动的文字，我看到了一个真实的司马迁，看到了一个人获得认可背后的艰辛和持续行动，看到了打破阶级固化的方法就是几代人坚持不懈的持续行动，司马迁正是持续行动这一理论的最好践行者。
司马迁获得成功不是偶然的，从某种意义上说是必然的，因为在周朝的时候，司马氏就得到了周天子的重用，后来司马氏的后代分散到了天下的诸侯国，大多能力出众，具备了信任廉勇的美德非常人可比。在秦国的司马氏后人里面有一个人十分出名，他叫做司马错。看过《大秦帝国》这部小说的人应该对司马错其人有深刻的印象，他是中国历史上为数不多的全才。大家知道苏秦和张仪都是天下间最强的辨士，苏秦提合纵之策，张仪造连横之谋。张仪和司马错同在秦国，做为将军，司马错在是否伐蜀的问题上，靠自己有理有据的分析，驳倒了以口才和论辩之能闻名天下的张仪，靠的不仅是技巧，还有对于实际情况的了解和对于秦王的了解。
司马错不仅能说，还是践行者，他亲自带兵伐蜀并且一战成攻，攻灭了蜀国和巴国，解除了秦国的后顾之忧，同时将秦国的版图和人口扩大了三分之一，为秦一统天下奠定了坚实的基础。司马错的能力十分突出，到了他的孙子靳时，是武安君白起的部将，一起参加了长平之战，后来和白起一起被赐死。在秦、汉两代，司马氏均在朝为官，到了司马迁的父亲司马谈的时候，做了汉朝的太史公，官位尚在丞相之上。
司马谈在文景之治时，拜在三位名师的门下学习，成为名副其实的大学者。他拜唐都为师，学习天文方面的知识；拜杨何为师，学习《易经》；拜黄子为师，学习黄老之术。司马谈不仅是个好学生，还善于理解分析，形成自己独到的见解和认识。他对春秋战国时期的阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家等六家就有自己的认识和看法。阴阳家阐述了事物的客观规律，但让人多生敬畏之心，人总是对未知的事情充满好奇和恐惧；儒家以《六艺》为法，但是内容太多不够提炼，大多数人一辈子也学不出个所以然，因此“博而寡要，劳而少功”；墨家崇尚兼爱非攻，但是和方今之势不相吻合，难以让每个人都达到；法家不分贵贱，不别亲疏，全按照法律来办，只能用于一时，不能常用，这就是所谓的“严而少恩”，秦二世即灭就是明证；名家也是专注于名而忽视了人情，不能从人的本性出发，因此也是有缺陷的；只有道家的无为、无不为，可行性强，自成体系，符合客观规律又通达人性，才是最好的治理天下的原则。
司马迁就是司马谈的儿子，这位大史学家的家族史，让我看到了他的成功不是偶然，是多少带人持续行动和传承的结果。司马迁生于龙门，在十岁的时候就能朗诵古文，二十岁的时候游历天下，了解全国各地的民风民情，并被任命为郎中，出使巴蜀以南，对少数民族地区也有深入的了解和认识，这为他编写《史记》奠定了良好的基础。
汉武帝的泰山封山的时候，司马迁的父亲司马谈由于身患重病，没有跟随留在洛阳养病。司马谈知道自己将不久于人世，便把自己的儿子司马迁叫到床前，说自己作为太史公一直有一个愿望就是写一部史书，希望他能像《春秋》一样流传于世。但是现在自己已经病入膏肓，没有办法实现这个愿望，这个垂髫老人希望他的儿子能完成自己的夙愿，司马迁听后跪倒在父亲面前，表示要谨遵父亲的教导，尽管自己能力有限，但是一定会完成父亲的夙愿。
司马谈去世三年之后，司马迁成为太史令，他开始做准备撰写史记。不过这个时候，不幸发生在了司马迁身上，由于他替投降匈奴的李陵说了几句公道话，让自己身陷囹圄并被处以宫刑。开始的时候，司马迁是十分沮丧，甚至陷入绝望的境地，作为一个男人承受宫刑之祸，很多人恐怕已经失去了活下去的勇气。但是马前谨记父亲的遗命，透过历史深思古代所有成功人士的境遇，发现一个共同的特点。如文王被囚禁的时候，创做的《周易》；屈原被放逐的时候，写成了《离骚》；左丘失明的时候，才有了《国语》；孙膑被挖掉了膝盖后，才有了《孙膑兵法》，吕不韦被贬到蜀地的时候，才有的《吕览》；韩非被囚于秦，才有了《说难》、《孤愤》等不朽之作。所以大抵圣贤的发愤之作，都是他们在逆境中受到了不公的待遇之后，心中才有发奋创作的欲望，想用自己的笔记述往事，为后世能思考之人提供借鉴吧。
现在的人写东西一般都会有一个提纲，司马迁写《史记》的时候也有一个提纲，这里面包括了每一篇的名字和一小段话，每一小段话都提炼了这篇文章的精髓和要旨。写过文章的人都知道，堆砌文字相对是容易的，提炼和精简文字却是十分困难的。司马迁能够将每一篇洋洋洒洒数万字的文章，提炼成简单的两行小字，可见其文学功底之深厚，其见识之深邃，其实史学底蕴之雄厚。就像春秋战国时的诸子百家一样，司马迁也应该有一个家字，那就是史家司马迁者，通古今之变成一家之言！
一个人的历史，一家之言。
