春风和煦，天光大好，适逢霓虹国每年5月3日的宪法纪念日、4日的みどりの日(绿之日）、5日的こどもの日(孩子日，悬挂鲤鱼旗的风俗正是由此而来）。公司放假，本着既要走心，还要走肾的目的笔者来到了京都，这座久闻其名，素未相识的老城。
笔者住在广岛，距离京都不算远也不算近。对于我来说，在日本最好的出行方式莫过于“高速バス（高速巴士）”，相比于电车和新干线而言价格更便宜也更便捷。所以早早就和朋友在网上预订了往返车票。预定好以后可以在便利店的自动支付机取票，然后应该会收到关于座位、登车站点等信息的邮件，非常重要。（http://www.nta.co.jp就是介个网站了！）
3日早晨，阴天微风，日本出名的守时简直到了僵直的程度，早一分钟晚一分钟都不行，不过提前到站等着总是没错的。这里要说明一下，预定车票时可以特别选择带有洗手间和化妆间的车子，这样的话旅途中也可以更加的轻松和方便一些。
由于假期正好与国内五一假期撞档，提前一个月准备也没能在京都找到酒店，于是便住在了宇治的一家青旅。这家青旅的位于宇治的商业街中，餐饮、民俗文化体验、购买特色纪念品都十分的方便，距离电车站和周边景点简直不能再近。不过由于青旅的活动空间有限，出于尊重他人的考虑很遗憾没有拍内部设施的照片。如果有兴趣了解，可以在Booking上找到这家青旅的具体介绍。
车站附近有超市和便利店，因为日本的餐厅营业时间通常为上午10点，选择在外面吃早餐的话既不经济亦不可口，所以提前买好零食或第二天的早餐是明智的选择，酒店房间一般都有提供冰箱或微波炉。
舟车劳顿，天光尚早。在房间稍适休息以后，笔者便出发前往附近的景点游览。
宇治，是一个以世界遗产寺庙平等院（十円硬币背面）闻名及宇治抹茶享誉世界的都市，也是《源氏物语》故事的主要舞台。《源氏物语》以平安时代的日本宫廷为背景，描写了主人公“源氏”的生活经历与爱情故事，生动刻画了日本平安时代的社会风貌，在世界上影响深远，被国人誉为“日本的红楼梦”。可这部书的成书时间比《红楼梦》早了约700年，经考证也是世界上第一部长篇小说。
宇治川的河中沙州里浮现的塔之岛·桔岛和宇治川左岸的寄道公园构成了宇治公园。宇治川河岸和塔之岛、桔岛之间有喜撰桥、桔桥、朝雾桥、中岛桥相连。在左岸，游客可参观县神社、平等院以及宇治民俗文化体验和在商业街购买抹茶、和菓子等特色商品。而来到宇治川的右岸，便可参观宇治神社、宇治上神社与源氏物语博物馆等景点。景点之间间隔较近，步行游览即可。（ps：日本的店铺与景点营业时间通常为10点至17点，景点在16:30便不可进入参观了，选择自由行的朋友一定要提早做好安排。）
宇治神社供奉的神明是应神天皇之子菟道稚郎子。据史书记载，当年菟道稚郎子受天皇宠爱，被立为皇太子，但他想将皇位让给哥哥仁德天皇，于是选择了在宇治自杀。（一言不合分分钟自杀给你...）菟道稚郎子从小聪慧过人，被奉为学业、考试之神。宇治神社的代表动物是兔子，能引人入正道、得良缘。所以在宇治神社可以求到特色的“兔子签”。
宇治上神社是日本现存最早的神社，其意义是佛教中的净土。内部三间极具日本传统建筑设计风格的神殿分别供奉了三位神明。中央供奉的是应神天皇，左边供奉的是其皇子菟道稚郎子，右边供奉的是其兄仁德天皇。
传说，赵州禅师从谂，接待来自各地的学僧。
他问其中一个：“你以前来过我这里么？”答：“来过的。”
禅师笑笑：“请到后院喝茶去。”学僧高兴地去了。
又问另一个：“你以前来过我这里么？”答：“没有。”
禅师致礼：“请到后院喝茶去。”
侍者在傍边嘀咕：“来过的也吃茶，新来的也吃茶，什么意思？”
禅师喝道：“侍者！”
侍者大惊失色。
禅师道：“请到后院喝茶去。”
在结束了“禅”的行走之后，便要去感受一下日本特色的茶文化体验了，喜欢喝茶的朋友一定不能错过。
茶产自中国，却对世界上一些国家发生了如此之影响，真是难以想象。我国古人的饮茶方式在本土沿革过程中被摒弃了，发展出了今天的“泡茶”方式，而以“蒸青”为制作手法的抹茶、煎茶在日本却得以传承下来，却也是个有趣的案例。正如桑田忠亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”日本的茶文化是在12世纪末由中国的僧侣带入日本的，所以“禅”与“茶”的关系往往是相辅相成密不可分的。
在结束了第一天的行程之后笔者回到民宿，准备第二天正式行游京都...
