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本文是按《遥远的救世主》小说情节解读的第115集，按小说解读完后会按《天道》电视剧不同于小说的情节解读，按情节全部解读完，会出专题解读系列【总系列共约160集以上】。
欧阳雪自小生活艰苦，打拼到现在可谓深知生存不易，肖亚文上过警官大学，在北京漂那么多年，特别是接触到丁元英后，两人的思想观念早已不是之前传统观念那样。
在成家这个事情上，两人的观点不谋而合，就是对男人这个角色在婚姻中的看法。
德国的移民法不比从前了，特别苛刻，肖亚文在德国拿了学位之后还是要回来上班，还有条路是嫁个德国国籍的男人，可为个居留身份她得把自己卖了，这还有意义吗？
既然怎么都是打工，就不如早打工早攒钱，等有条件了自己开个公司，自己给自己解放了。
这样的思路很客观，目的和芮小丹一样，都是不想用身体来换取物质，都想站着对话，站着对话的代价就是在物质方面先完善，而不是通过男人来实现，那是交易，日后的感情必定也不真。
而肖亚文想找个能糊弄住她的人，这个能糊弄的标准真不低，糊弄住的门槛不是门槛本身，而是肖亚文的位置所在，正是有了肖亚文的位置，才有了择偶的门槛。
直白的意思就是找个比她强的男人，物质方面她自己就可以解决，那必定是精神层面比她强的，放到现在就是德才兼备的优质男，优质男这个条件的可能是有，但不容易找到。
而欧阳雪的观点和肖亚文差不多，都是在物质层面考虑，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭这个理念已经不再是那个传统观念的时代了，她自己挣衣挣饭了，所以就不用卖自己了。
亲爹亲娘都靠不住，人家男人凭什么要养活女人？就是因为女人能让男人那个，满足欲望也是有时间限制和新鲜感的，真到那东西没用的时候，也就不当衣不当饭了。
这样的婚姻有什么用，能离婚的就没用，离的还是分割家产，不是婚姻的本来。
欧阳雪也是能解决自己生存需要的人，更不想找个没有物质更没有思想的人。
她们两个还停留在传统观念的嫁汉吃饭的观念上，也非常客观的戳中了现实的痛点，物质基础是生存的根本，可以少但绝对不能没有。
什么时候男的不再为吃饭穿衣为物质层面犯难，女人不再因为嫁人而得到吃饭穿衣物质的时候，她们俩就找到另一半了，只是很难。
因为她俩自己的位置就是门槛，这个门槛不仅是物质的门槛，也是思想相匹配的门槛。
没有几个男人能把自己酿的淡而又淡的名贵。
现在中国的女性出嫁后不用随丈夫的性，可以素颜上街，日韩妇女今日还做不到，再不用缠足了，阿拉伯美女们现在出门还要蒙脸。
而现在的女性可以和爷们在同一个桌子上吃饭拼酒，不用每天立在婆婆门前听候差遣，外可以出门上班，内可在家还可以在淘宝京东购物。
华夏女性这几十年的自由度，在以往几千年中都不曾有过，且行且珍惜。
再说了都是自己选的人，能怪谁呢，当初结婚真有什么内在因素，自己客观的问自己，答案自然就出现了。
恋爱期间，看一个人婚后疼不疼媳妇，就看他平时怎么对待自己的父母亲人，婚后激情褪去，你就是他的亲人身份。
正常孝顺有担当的男人，婚后通常会顾家疼媳妇。
