七月初二。晴。

《黄帝内经》说，夏三月，不仅要“无厌于日”，还要“使志无怒，使花英成秀，使气得泄……”。

“使志无怒”的“志”，指记忆和志向。在甲骨文里，“志”字上面是一个“之”字，下面是“心”字，意思就是心之所“之”，心知道往哪里去，也就是志向和愿望。“怒”是指“憋”这种情绪。“怒”上面一个奴隶“奴”字，下面一个“心”字，就是把自己的心压抑成了奴隶，奴隶就是匍匐、跪拜在地不能站起来的人。“怒”是憋着、忍着，像奴隶一样的心。

“怒”是怒气形成了但没爆发出来的状态，叫“怒”。“愤”是把怒气发出来，叫“愤”。“愤”是心之边一个“贲”字。中医说“怒伤肝”。“怒”比“愤”对自己的伤害要大。肝气动了以后被憋在那儿，肯定是伤自己，而发泄出去后，变成了“愤”，则伤的是别人。

“制怒”是儒家或古代士大夫修身的方法，意思是要压制自己的怒气，别让它流露出来。而道家不主张这么做，他建议，首先要看得开，以不生气、不怒为最高境界。如果真的怒了，则要找合适的地点、场合把它发出去，绝对不要去制怒，把心中的那股气压在那儿。人身上的能量是守恒的，生气了，如果不把它转化出去，那口气就永远在那儿。刚开始是无形的一口气，慢慢地它会再结合身体里的其它“恐怖分子”，比如痰、瘀血等，时间一长，就会长出一块东西。

有些人生气以后习惯吃东西，建议这时千万别吃。肝气是往上走的，所以说“怒发冲冠”；吃东西是往下咽的，咽到胃里，足阳明胃经也是从脸上往脚上走的。一个往上顶，一个往下压，就形成了打架之势。气本来是无形的能量，但是加上吃进去的东西后，就变成有形的了，会形成很难化解的郁气。

化解怒气，可以找中医调理，吃一些疏肝理气的药或针灸。吃药或扎针后，会打嗝、放屁。嗝、屁就是气。憋着的那口气，把它放出来了，它就变成了一种无形的东西，肝里面的郁结就随之消散了。

夏天绝不是郁闷、憋闷、憋屈的季节，如果心中有患，一定要找合适的时间、场所把它尽情地发泄出去，不要让自己活得太压抑，压抑就会有问题。

夏天是养长，要养这个“长”就得散，不散就是不养。情绪也得散，不生气，不憋着，人才能舒服，麦子才能抽穗，这就叫“使华英成秀”。

“英”，草字头下面一个“央”。“央”就是最高点。“夜未央”就是夜里最冷、最夜的时候，子时的最高点叫“央”。所以“英”是花开了以后中央吐出的最高点，就是花蕊。夏天，要利用这种热烈的天气，让开出的那些花、吐出的蕊受精，使它怀孕、结果，这叫“使华英成秀”。农民最怕夏天不热，要是连着几个阴雨天，农民就发愁了，麦子该灌浆灌不了浆，该抽穗抽不了穗，该秀秀不了，就成不了实，结不了果。人亦同理，若夏无秀，则秋无收，冬无藏，春无生。

“使气得泄”的“泄”，本指无形能量的流失。“泻”是能看得见的物质流失，如水泻、大便溏泻。冬天是闭藏的，不要泄气。而夏天，毛孔是开放的，能看见的是出汗，看不见的是体内的热气往外蒸腾。所以夏天毛孔开放，就是要让体内积攒的不管是气还是什么污浊的东西排泄出去。而这个前提是要“无厌于日”，如果整天开着空调、电扇，结果可能是气没来得及出去，虚邪贼风先窜进身体里了。所以夏天是非常容易中风的一个季节，因为身体里的气是往外泄的。

夏天应该让自己处于开放、开泄的状态，要“使气得泄”，这是一种浑身舒畅的感觉。很多人喜欢在夏天吃冰棍、喝冷饮，把自己“冰镇”起来，这是要不得的。气被这些冷东西冰镇后，不仅不能从身体里泄出去，反而被镇在身体内了。

夏天对应的是心。“心”包括肉质的心脏，还包括形而上的情感、情绪。这时候，植物的颜色从青色变成了红色、赤色，人的心气随着天地的变化也变得很足、很旺。所以，夏天正常人心气很足，是表达爱的季节。爱的繁体字是“愛”，中间是有“心”的，说明爱是要动心的。现在的简化字把把汉字弄成了“残废”，没有心的爱就是“哀”，“哀莫大于心死”。心气不足，干什么都没劲的状态就是“哀”。“哀”与“衰”是一样的，衰到一定程度，那一横都没了，就变成哀了，心有余而力不足了。

看年轻人身体好不好、有没有朝气，看谈恋爱就知道了。曾经有一首歌叫“让我们荡起双桨”，是上世纪五六十年代青年恋爱的写照。那时的人，有理想，有星空，有阳光，充满激情。现在的小青年谈恋爱，哪儿黑奔那跑，电影院，歌舞厅，咖啡屋，光线全是虚的、弱的、迷幻的。在昏暗里，人心是抑郁的，心情是游移的，爱也是泡沫状的，甚至禁不起触摸。只有强壮的人，能禁得起热，禁得起汗，而虚弱的人，习惯了阴暗的人，一旦日晒，阴阳相激，便上吐下泻，就是中暑。