这个双十一除了买书，就只买了一个7米长的插板和12个净水壶滤芯。对于购物，我极其没有兴致，即便是需要，也是挣扎着推托着买，但买菜和买书，我大约都会尽兴而归，想了想，这和我的爱好性格完全一致，但凡吃的，别管是身体需要的还是精神需要的，我都不含糊。
书已经买的很多，基本类别即心理方面、饮食文化、宗教、国学、禅学、营养学及散文。需要的就买回来，比如最近想着转型做视频，想借用散文的形式展现一种相对美好的感觉，即具有思想性又兼具美感，且还要符合目前的文化潮流，当我看到二冬的作品时，很受感染，于是又买了三本散文集，包括二冬的另一作品。读了才发现，任何成长都具有时间性，相较而言，二冬的山居生活中所思考的敏感度相对比较缓慢，他18年的作品远远比不上今年的作品，想是两年时间的成长让他具备了去思考一些有深度内容的能力。
去思考更为宽广的未知世界，既是好奇也是愿望，可以把这种感性称之为求知欲。18年下半年我才开始如饥似渴的读书，之前的读书只能说是读书，并没有进行太多的思考，但那年十月读的《行走》，让我开始对生命有了一个系统的概念，那就是从容，从这个角度进行放射性的思考，怎样才能拥有从容的生命？围绕着这个疑问，我开始了一本又一本书的阅读，读到现在，家里的书架已经堆得满满的，还有很多书没开封。于是，这几天我在想，买书的状态可以暂停了，读完已有的书，并内化自己的能量，至于将来是否还需要买书再看将来学习的状态，如果自己不加以克制，只是任由自己愿望存储书籍，其实便是欲，此时不是求知欲了，而是存储和购买欲，对于这样的情绪，读书人一定要对自己具有清醒的觉知，读书的目的是为了“明”，而若不明而浑，那便不是真正的读书了。
现代生活里有太多的时候，我们是不明的，比如刷手机，不管干什么都不自觉的看看手机，无论大人还是孩子，都在用手机里的信息充斥自己的生活，但常常，经常看手机的人反而忽略了自己家庭，你看，两口子吃饭，各看各的手机，全程无交流的比比皆是，再看，孩子回家，捧个手机就开看，不让看不行，让看就没完没了全是些没营养的内容......因为手机，人们的思维不能得以专注，孩子不能专注阅读、学习，大人不能专注家庭和陪伴，看手机成为一种社会问题，但解决的方案是什么？
我记得我看过一个关于讲如何避免看手机过多的思考，就是定位自己看手机的目的，从而自律看手机的行为和内容。我觉得这就像我们读书，对自己的觉知让我们去判断读什么样的书，用清明简单的方式为自己搭建一个环境，在这个环境里，自己可以放下多余的评判，只是看书、思考和吸收营养。
我常常觉得现代人的神识总是飘在身体外围，而不是在内心深处。大多数的人太过于在意别人眼里的自己，而忽略了自己内心的状态；很多人对自己的身体是麻木的，只有特别痛了才会去医院；更多的人沉不下心来进行专注的思考和感受，对家庭、对爱及对陪伴都是浮于表面的认知，甚至是一种交换，但人本身，真正需要的是来自内心的真诚，而这样的真诚，除了用生活实际来判断以外，还有个人的直觉，因为直觉不需要包装，所以才更为真实。
这段时间，我总会有种思绪很飘的感觉，一方面的因为成长而获得的写作能力的提高，让我把很久以前的思想能够清晰的表达出来，所以头脑里总会有很多思绪，另一方面因为读书而获得新的启发，总想让自己更深的思考一下，因为这两种境遇，我的思维总是处于天马行空、漫山遍野奔跑的状态，其实这样的思绪并不集中，反而更加散漫，对自己想做的事并无益处。
让自己更专注，更集中，就必须把劲儿驶向一个地方。从最简单的生活中进行，其实就是好好吃饭、好好睡觉的样子。
用清简的生活态度去思考、感受生活的方方面面，如果不放下多余的思绪，又怎能专注的体会到现下的美好。把狂奔的野马拉回来吧，只有让自己成为驾驭者，才能驾驭生活这匹有各种可能的野马！
