“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，鲁迅先生这样评价刘义庆的《世说新语》。1130篇、36个门类，礼贤敬下的德行之美，倾城绝世的容止之美，机智隽永的言语之美，魏晋名士的风流尽在区区几十字的短小篇幅里一一展现。三十天的选读，懂方正，知雅量，学识鉴，领捷悟，最重要的，在古文里获自新，可谓小故事里得见大人生！
德行篇
第一则：陈仲举礼贤
2021年1月7日 周四
夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。志在澄清天下的东汉名臣陈蕃正是礼之典范。
刚上任豫章太守，他即询问南州高士徐孺子的住处想要前去拜访，主簿告知大伙儿的意思请他先入官府，他却回答：“周武王得到天下后，连垫席都未坐热，就先往贤哲商容处表达敬意。我礼敬贤人，有何不可呢？”
今日零下六度，启阅《世说新语》，翻开朋友送的蒋勋日历权作抄写本。虽未必能做到言为士则，行为世范，礼仪始乎尊，可从小处行，节俭用纸也是一种尊重。
第二则：顾荣施炙
2021年1月8日 周五
至今的烧烤店里依然会有服务生站在一旁帮你烤肉，你会想到让劳动后的他们也尝一口吗？出身西晋望族的顾荣就因为这样不合常理的举动被宴席上的同坐嗤笑，却在日后自己遭难时每每得人相助渡过危急。何故？一问，伸出援手的正是当年餐桌旁被施予一口烤肉的人。
自知不是一个乐善好施者，也几乎不参与任何慈善，因笃信最大的帮助是自助。能做的是在与身旁普通劳动者的接触里保持一份“微不足道”的良善和尊重，比如遇见天一亮就在楼道里打扫卫生的清洁工阿姨微笑着问一声“早”，对穿过风雨准时或不准时敲响家门的快递小哥道一句“谢谢，辛苦了！”而最鄙夷的，是那些对一线服务人员吆三喝四、动不动就投诉的“大爷”们。
不再用劳动换取报酬的生涯已经步入第五年，却在这“赋闲”的岁月里收获了前所未有的富足，无论是正儿八经去当一名精神文明建设的志愿者，还是坚持用书写的方式分享平凡日子里的点滴美好，都让我更加坚信：一个人若内心强大，给予比得到更令他们感受快乐；相反，越是内在匮乏，越是不敢付出，而一个不敢付出的人也终将不会得到。
第三则：处之不易
2021年1月9日 周六
周末舒坦的自然醒来，将昨晚用纯牛奶烤制的白面包切片回炉，烘起一圈金边后装盘，咬入齿颊脆脆的会掉好多渣渣，也须得一道下肚。倒并不全因父亲从小教训吃饭一粒米都不能剩，而是着实那些面包屑咀嚼起来也极香，何况自己亲手做的，自然要食尽其材，不舍浪费半分。
所以我是很能理解并赞同“饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之”的行为的，虽然早已不是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的时代，我仍然只喜欢和“其性真素”的人交往，吃一顿饭、走一段路，若对方挑三拣四甚至暴殄天物，在我眼里便是“登枝而捐其本”，基本没得“再会”的机缘了。
清贫是读书人的本分，读书人当常思“处之不易”，即便日渐宽裕也不“豁平昔时意”，何况节俭也并不影响生活的品质。今日放晴，把去年秋天吃橙子留下的皮挪到阳光下晒，可以放冰箱祛味，可以烹茶添香，也可以睡前泡脚，一举几得，平添滋味。
第四则：庾公拒卖的卢
2021年1月10日 周日
的卢，又作的颅，额头上有白色斑点的马，因是三国时期刘备的坐骑而成名，民间传为克主之不祥物。
东晋美男子庾亮的座驾中也有一匹的卢马，因向来有妨主的说法，有人就劝他把马卖掉。庾亮说：“卖它必定有买主，那就还要害那个买主，怎么可以因为对自己不利就转嫁给别人呢！从前孙叔敖打死两头蛇，以保护后面来的人，这是古时候人们乐于称道的事，我学习他，不也是旷达明理之举吗？”
正如《论语》中子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
言行篇
第五则：纯孝之报
2021年1月11日 周一
吴郡人陈遗是个孝子，他知道母亲爱吃锅底的焦饭，在担任主簿时总是收拾好一个布袋子，每逢煮饭就将锅巴储存起来，等到回家时带给母亲吃。后遇上孙恩叛乱，内史袁山松即日出兵征讨，已经积攒了几斗焦饭的陈遗来不及回家，只好随身携带着踏上征途。双方在沪渎交战，军队溃败逃散到山林沼泽地带，多数人饿死了，唯独陈遗凭借焦饭活了下来。当时的人们都说这是纯良孝心的回报。
昨夜睡前读到这一则，翻来覆去睡不着，想起自己最艰难也最不后悔的那段岁月。三十五岁即决意辞去外资银行高薪职位的我，被外人艳羡着华丽转身于不用上班打卡的金领培训师的洒脱和光鲜，却几乎没人看见半夜爬起滴落在给母亲搓洗才换上又脏了的内衣裤的凉水中的眼泪，以及每个日落前急于逃离异地客户的掌声飞奔向机场或高铁站以确认家中一切无恙的焦灼。
当年不被多数人理解的自砸饭碗换来的不仅是老人最后一程的陪伴，还让高中毕业未如愿的心理学硕士修学之梦成真，更增添了SOHO、自由职业、斜杠青年、自主创业这些后来忽然流行起来的经历，逼我速成了不依赖任何单位也能生存下去的本事，在很多同龄人开始步入中年危机的时候提前实现了只把时间浪费在喜欢的事情上的梦想。此时回头一想，这算不算“纯孝之报”呢？
今年是母亲搬去天上住的第十年，父亲也离开快五年了，很感激他们生我养我，并，传承给我这个民族最重视的美德。
第六则：边让失次序
2021年1月12日 周二
古时上曰衣，下曰裳。以裳为衣，上者在下，是谓颠倒也，用以形容匆忙失序之态。《诗经》有“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”《西厢记诸宫调》卷一云“夜则废寝，昼则忘餐，颠倒衣裳，不知所措。”
而这一则《世说新语》的言语篇说的是边让去见袁阆，举止有些失态。袁阆说：“从前尧去拜访许由，许由脸上没有惭愧之色，先生为什么竟如此慌乱呢？”边让答：“太守您刚到这里，圣德还没有显现出来，一介草民我才举止失态的啊！”
这番化解尴尬的巧妙应答令人莞尔一笑，只是我在想，若有个人儿能叫你见前寝食难安、见时颠倒衣裳，真该偷着乐不是吗？怕只怕这世上已没人让你紧张。
第七、八则：孔融之子
2021年1月13日 周三
我们皆因小时候“孔融让梨”的故事而认识建安七子之一的东汉名儒孔文举，却鲜知他那两个相差一岁的儿子也是聪颖过人的，可惜小小年纪随父命赴黄泉。
小儿五岁时趁父亲熟睡盗他床头的酒喝，一旁的哥哥问他怎么不向父亲行礼，弟弟答：偷，还要行礼告知，等着被抓的节奏啊？
刚直不阿的孔融因得罪曹操被打入死牢，家中内外惶恐不已，只有俩娃玩耍如故。其父遣人问能否保全二子，大儿淡定地说：你见过倾覆的鸟巢里有完整的鸟蛋吗？不久后果然株连九族。
这便是“覆巢之下无完卵”的由来。
第九则：小时了了
2021年1月14日 周四
天资聪颖的孔融何以招致杀身灭门之祸呢？究竟还是坏在了一张不饶人的嘴上。且看他小时候一则故事，便知如此锋芒毕露，难免祸从口出！
十岁的孔文举随父到洛阳，拜访当时极富名望的李元礼。来者须是才子、名流和亲属才让通报，于是孔文举对掌门官说：“我是李府君的亲戚。”入门就坐后，元礼问道：“您和我是何亲戚关系呀？”孔答道：“我的祖先仲尼曾拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是老世交。”李元礼和宾客们无不惊叹他的机智。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了！”
这世上有多少人是“聪明反被聪明误”的呢？你我身边又有多少亲戚或同学是“小时了了，大未必佳”的佐证？真正聪明的父母不会花大力气投资于打造一个智力超群的“神童”，而是赢在教他做人上，尤其是现今这个竞争激烈的时代，接纳自己和自己的孩子生而平凡或许才是最鲜少的智慧。
第十、十一则：咏雪及芝兰玉树
2021年1月15日 周五
被尊为“太傅”的谢安外通政治，内重家教，常与侄辈们即兴闲聊，润物于无声。
某日大雪，谢安便在家庭聚会时问孩子们：这白雪纷纷像什么呀？哥哥的儿子谢朗说：差不多可比拟空中撒盐。另一哥哥的女儿说：不如比作柳絮凭风飞舞。
另一日谢安又问他的子侄们：你们无须过问政事，为什么还要培育优秀子弟？大家都不说话，只有一个侄子回答说：就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！
此二则分别是有名的“咏雪”和“芝兰玉树”的出处。这两个作答的晚辈一个是谢奕的千金谢道韫，后嫁予左将军王凝之为妻；一个是车骑将军，东晋名将谢玄。
谢安以提问替代说教的方式值得现代父母效仿。好像今天日历上所言，“也许可以更靠近自然一些，聆听一棵树数十年生长的声音……”很多时候，大人要做的，除了以自身修为造芝兰之室，就只需启发和聆听，孩子心中自有答案。
政事篇
第十二、十三则：王承施仁政
2021年1月16日 周六
今日以两晋时期的官员王承任东海郡太守时的两则小故事进入《世说新语》的政事篇。
有个小官吏偷了池塘里的鱼，因违纲纪被抓。王说：以前周文王的猎场都能允许百姓自由出入，池塘里捞几条鱼又算得了什么呢！语罢，当场放了那人。
《晋律》有宵禁令以防犯案，那晚差役抓捕来一个夜行人欲行鞭刑。王一审问原来是从老师那里听课而晚归，说道：鞭打一个用功的书生而树立威信，怕不是社会治安的根本吧？遂号令差役送他返家。
中国有句俗语：“阎王好见，小鬼难缠”，古往今来的衙门里都不乏教条式执行法规的当差者，忘记了为官者先是服务者的本质。近两千年前的王安期无疑给了我们一个待民以宽仁、处事先明辨的好范例，难怪盛名在宰相王导、国舅庾亮之上，被誉为东晋第一名士。
对了，今天还有个小知识点：甯越，通宁越，战国人名，相传发愤十五载、终成周公师，后引为读书人的代称。
文学篇
第十四则：郑玄家婢
2021年1月17日 周日
郑玄，东汉末年儒家学者、经学大师。不仅本人声动朝野，就连家中奴婢都腹有诗书。
曾有一个小婢女，行事不称他的意了，郑玄要家法伺候，可她居然还委屈辩解，郑玄更生气了，命人把她拖到泥水里。
过一会，另一婢女走来，看到站在泥水中的同伴便援引《诗·邶风·式微》中的一句问道：“胡为乎泥中？” 意思是“亲，你城会玩，没事儿跑泥里头耍啥呀？” ，那婢女也立刻以《诗·邶风·柏舟》中的句子作答：“薄言往愬，逢彼之怒”，意思是“宝宝心里苦，正想求安慰，谁料赶上他发怒！”
哇噻噻，下人受个罚都不惶不恐、口吐诗经，足见主人是个温文尔雅的大儒啊！后来“郑玄家婢”就发展成为一成语，专指知书的婢仆。
一定要多读书，多接近文化人啊！不然不如奴。
第十五则：服虔匿名听讲
2021年1月18日 周一
这又是东汉文学界的一段谐趣佳话。
服虔本来就精于春秋左传的研究，打算作注，想参考些不同观点。听说崔烈召集门徒讲课，于是隐姓埋名，扮作其门徒的伙夫，每到开讲，就站在墙外偷听。发现崔所讲并未超越自己，就和学生稍议论了下得失。崔烈听说后，不知这是何人，但对服虔早有耳闻，怀疑是他。第二天早晨，服虔还在睡梦中，崔烈就前往大声叫唤：“子慎！子慎！”服虔被惊醒，不知不觉作了应答，两人从此成了好朋友。
自古文人相轻，知识分子圈里的嫉妒心此起彼伏，所以更加欣赏那些不仅有才学更有胸襟的人。不知谁发明了“分享”这个现代语汇，先乐意分出去，才能享有更多，知识如此，快乐也一样。君子谦谦，切磋琢磨，相与友善，何乐不为？
第十六则：谢尚汗颜
2021年1月19日 周二
起床第一件事，切馍馍片，抹少许黄油，洒上细盐和胡椒粒，十五分钟高火烘烤出炉。和着腊月的阳光，仿佛给日子镶上一层金边。咀嚼着满口香脆，读东晋名士们的美谈。
谢尚乃豫章太守谢鲲之子、太傅谢安从兄，年轻时即才艺兼备。他听说殷浩擅清谈，就特意前去拜访。殷浩并未过多发挥，只给谢尚解释义理，说了几百句，就渐入佳境，加之辞彩华丽，紧紧抓住了谢尚的心，听得全神贯注，不知不觉汗流满面。殷浩缓缓对左右说：“拿条毛巾，给谢公子擦擦汗。”
这世上除了美食，大概唯有读书令人酣畅和温暖。即使没有黄金屋和颜如玉，文学的微云熹光也足以提供心灵的养分，哪怕已入四九，都没觉得有多冷。
第十七则：屋下架屋
2021年1月20日 周三
腊月初八，大寒，备料，煮粥。顺便研习“洛阳纸贵”和“屋下架屋”的典故。
晋朝文学家庾阐写了《扬都赋》拿给国舅庾亮看，庾亮顾念同族晚辈极尽夸赞，评价其可与张衡的《二京赋》和左思的《三都赋》媲美。《三都赋》因当年豪门贵族竞相传抄而引发洛阳纸价大涨，于是这篇又再次引得人人抄写而令都下纸贵。太傅谢安却不看好此事，说这是房子下面造房子，处处模仿他人的作品，不觉乏味吗？
是呀，无脑跟风的行为今天也不少，譬如各大自媒体追捧热点的“标题党”实在都是毫无营养、赚取流量的嚼蜡之作。写作如是，人生更加，那句话怎么说来着？做自己吧，别人都有人做了！咱就来世上一遭，活出点特色，不要成为上一辈的复制品。
年年此日熬粥，今朝为免俭狭，放一丢丢银耳以增口感，果然浓稠赛桃胶，也算传统里的些许创新。一年终章，至此轮回，十五天后就是立春啦！
方正篇
第十八则：陈太丘与友期
2021年1月21日 周四
你的朋友圈里有没有动不动就爽约的人？别说爽约，恐怕经常迟到都是对他人时间的不尊重。遇上说到不做到者，你会作何反应呢？
东汉名士陈寔有一回和朋友约好出行，却左等不来右等不来，最后过了说好的中午还没见人，便不再等候离开了，没想到离开后朋友到了。他儿子陈纪字元方，当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：你父亲呢？元方回答：等了您很久都没到，父亲已经走了。朋友一听生气了：这可不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。元方说：您与我父亲约在正午，您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他父亲，这是没礼貌。朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地进了大门。
小孩子是敢于对自己不耻的行为发脾气的，大人呢？虽说宽容是一种美德，但若纵容，你就会收获一而再、再而三的失信。所以生活里的憋屈大都是自找的，无论对朋友、同事，抑或家人，适时表达不满、亮明态度，恰是内心中正与安全的表现。
第十九则：监令各车
2021年1月22日 周五
晋武帝时，荀勖任中书监，和峤任中书令。按照旧例，监和令共坐一辆车上朝。和峤本性正直，一向憎恶荀勖那种阿谀逢迎的作风。后来每逢官车来接，和峤便上车，只往前坐，不给荀勖留出位子，荀勖则另找一辆车才能走。监和令分车而行，便从那时开始。
怪不得有“峤森森如千丈松”这样的赞誉，而出身世家名门又是御前红人的荀勖（xù）也并不恃宠而骄，说到底，都是君子。职场如官场，争则添堵，不争则各行其道，平和中正的处世哲学，还是颇值得现代人学习的。
恰好读到今天日历上蒋勋在中途下车时对山的观察：“……特别笃定稳重，任风云变幻，它只是不动声色。”当多学古人如山的精神，以达处优而不养尊、受挫而不短志的境界。
雅量篇
第二十则：嵇康绝奏
2021年1月23日 周六
因学这一则，从客厅书架取下顾梅羹先生的手稿本《琴学备要》，下册第一首曲目即《广陵散》，一翻，竟有三十页之长，心想好歹是帮当年的中散大夫续命了十几二十分钟。
“竹林七贤”中的嵇康是个一米八的美男子，何况精文学、通音律，才艺非凡，活到现在妥妥应是粉丝千万的b站红人，可惜四十不到就因受钟会陷害获死罪。
在东市行刑前嵇中散神色如常，只要一把琴弹一曲《广陵散》。奏罢，长叹：“袁准曾请求学此曲，我十分吝啬，不肯传授予他。从此，《广陵散》就成绝响了啊！”据传当时有三千太学生上书，请求以嵇康为老师想借此救他，未得朝廷准许，后来文王司马昭也后悔了。“广陵散绝”因此成为形容传统后继无人的一个成语。
日本传奇音乐人坂本龙一在2014年被确诊喉癌，“人生其实并没有自己所认为的那么长。我们还能仰望多少次满月呢？”晚年的他在对生命的终极感悟和音乐的不懈创作中形成了自己对永恒的追求：“我想制作我死了以后还会有人听的音乐。”
没有一个人的躯壳能不朽，但有些东西可以帮我们延展精神、驻留美好，譬如音乐，譬如文字。
识鉴篇
第二十一则：乱世英雄
2021年1月24日 周日
上世纪九十年代末，我决意辞去国家体制内的教师职务去更广阔的世界闯一闯，当时刚刚拿到“上海市园丁奖”这一教育界最高殊荣，心里头无论对过往的评价和未卜的前程都不免惴惴，便致电已调任黄浦区教育局的前任校长征询意见。长我三十岁的她对我说了一句话，很多年都言犹在耳：以我们共事三年的了解，你当一名老师，已经很成功；你不当老师，去做任何别的，一定会更成功！
这是我今日读到《世说新语》识鉴篇的这一则忽然回忆起的往事。欣慰的是，我后来从事并最擅长的职业正是识人鉴人。
东汉末年，年轻的曹操见到名臣乔玄，乔玄对他说：“如今天下大乱，各路豪杰如猛虎相争，有能力拨乱反正的，难道不是你吗？你其实是乱世中的英雄、盛世中的奸贼，遗憾的是我老了，见不到你富贵的时候了，只好把子孙托付给你多多关照。”这便是“乱世英雄”的出处。
所谓“千里马常有，而伯乐不常有”，更难能可贵的是在你尚年少年轻的时候，就遇到一双慧眼，不论资排辈，不拘泥一格，那份肯定和支持，会在你今后的生涯中成为自信与力量来源的一盏明灯。
第二十二则：莼鲈之思
2021年1月25日 周一
江南可采莼，莼叶何田田。
莼是迷你版的莲，自晋代始，与菰菜、鲈鱼一起，并列为“江南三大名菜”。诗圣杜甫曾云“羹煮秋莼滑，杯迎露菊新”，烟波钓徒张志和也赞“菰饭莼羹亦和餐，醉宿渔舟不觉寒。”难怪“江东步兵”张翰在洛阳看见秋风起，便想念老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡几千里去做官，以追求名声和爵位呢？”于是坐上车就南归了。
不久齐王败死，当时人们都认为张翰聪敏，能见微知著。在我看来，以“莼鲈之思”抽身而退避了灾祸，是上天赐福报予舍得下名利的人。
我们都有两条腿，一条渴望远走高飞，追逐梦想；另一条则始终在走回原乡的路上。中年可谓分水岭，教会我们什么才是三餐四季的平淡幸福，两条腿能保持一致，身心也就合一了。
昨晚上《山水情》大结局里，孩子们甩下周末的兴趣班，替事业缠身的父母去看家乡，反而提醒了白手起家的70后“大人们”，栖身于青山绿水、一家人锅台灶旁才是生活的本来面目，就如今天的日历里蒋勋所言：四天、小火、炖是多么值得敬重的功夫。
人生贵得适意尔，素日堪比鱼羹香。让我们小火慢慢炖吧！
赏誉篇
第二十三则：裴楷誉人
2021年1月26日 周二
做给自己吃的食物，不大讲究卖相，原料须是上乘。昨晚这一锅不知算中点还是西点，因为没用高筋面粉，用的中筋，上好的天山面粉；也没用黄油，用的植物油，上好的橄榄油；没用水调干酵母，用温热的鲜奶。诞生了十二个面包口味的小圆馍馍，虽说简单质朴，两道发酵的工序仍不能省。
今日起来边享用这自制的早点，边赏读古人互相吹捧所用的奇特比喻。你看中书令裴楷夸赞夏侯玄和钟会，分别以进入宗庙看礼乐之器和参观武库见兵器作比，夸赞傅嘏和山涛倒好理解，似远眺汪洋之浩瀚和登山临下之幽深。
喜欢“肃肃”与“琅琅”两个叠词，每次做烘焙都需要硬硬的容器才能揉出软软的面团，仿佛君子之品格，柔中带刚，刚中济柔，人前就有一个璞玉浑金的印象。外面买的，圆而虚，常常吃不饱；自己做的，圆而实，可口又耐饥。所以那些劝我开店卖的只能婉言谢过，因为这样耗时和用料必是亏的，宁可送给爱吃的人。
品质唯坚持，不修敬而人自敬。
品藻篇
第二十四则：三君八俊
2021年1月27日 周三
品藻，多年生沉水或浮水植物，引申为品鉴和评论人物高下，通常将二人对比而论，这一篇即是。
汝南郡陈仲举和颍川郡李元礼二人皆为名臣，人们一起谈论他们的成就和德行，决定不了谁先谁后。蔡邕评说：“陈仲举敢于冒犯上司，李元礼严于整饬下属。冒犯上司困难，整饬下属容易。”于是陈仲举的名次就排在三君之后，李元礼排在八俊之前。
上曰“三君”，次曰“八俊”，其后还有“八顾”、“八及”、“八厨”等，这是东汉时期太学士给予清流人物的称号。又“涨姿势”了！
想起给企业做培训时，有一门课叫做《360度管理》，即对下级、平级、上级以及自己的管理，其中以up management最难，因为中国人从小接受的教育是要尊上的，于是除了父母长辈，“领导”就成了一个令人谨小慎微的存在。而我以为，自我管理才是一切的前提，一个人若能秉持中正，内心有所不移，下属和同事面前有威望是肯定的，同时只要认定是对的事，也是不怕犯上的。
小到一个家庭也一样，长大了有出息的通常不是那些对父母言听计从的孩子。
第二十五则：吉人辞寡
2021年1月28日 周四
晋代名门大族王羲之共有七子一女，长子王玄之早逝，次子王凝之即谢道韫之夫，三子王涣之曾参与兰亭集会，四子王肃之任中书郎；五子王徽之，字子猷，官至黄门侍郎；六子王操之，字子重，官至豫章太守；七子王献之，字子敬，东晋著名书画家；女儿王孟姜，嫁南阳人刘畅。这一则，说的是老五、老六、老七三个儿子的故事。
有一回兄弟三人同去拜访谢安，子猷和子重大多说些日常俗事，子敬却只寒暄几句。三人走后，在座的宾客问谢安：“刚才那三位贤士谁比较好？”谢安说：“小的最优秀。”客人问：“怎么知道呢？”谢安说：“贤明的人话少，急躁的人话多。是从这两句推断出来的。”
七个儿子中，也确乎只有小儿王献之最得父亲书法造诣之传承，历史上合称“二王”。
“吉人之辞寡，躁人之辞多”，语出《周易·系辞下》。很是赞同这个观点，虽说外向话多的人显得热闹热情，好像更懂人情世故，但我却素来欣赏多听少言者，如冬天脱落了叶子后的枝干，有凌厉顽强的线条，或许寂寞而孤傲，却绝不失个性和见地。
规箴篇
第二十六则：乳母犯事
2021年1月29日 周五
汉武帝的奶妈曾在外面犯了法，武帝要按令治罪，奶妈去向东方朔求救。东方朔说：“这不是靠唇舌能争得来的，你若一定希望有人帮你，就在临走时连连回头看皇上，千万别说话！这样或许能有万一的希望。”奶妈辞行时，东方朔也陪侍在皇帝身边，奶妈按东方朔所说频频回顾武帝，东方朔就对她说：“你犯傻呀！难道还指望皇上顾念你喂奶时的恩情吗？”武帝虽才略杰出、心肠刚硬，也不免激起依恋的旧情悲悯起奶妈来，立刻下令免了她的罪过。
这一唱一和的，好似逗哏和捧哏的，怪不得历史上有人把幽默多智的东方朔称为“相声演员”，真是活着不易、全靠演技，搁现在就该被叫“戏精”了吧哈哈！
我们在还是初生婴儿时，哭则放声大哭，笑则淋漓大笑，不会隐藏自己的情绪情感。长大以后，不知是有人教我们还是我们自己学会了佯装，或为了防止伤害，或为了博取同情。那份费心的佯装里可能也含着七分茹苦、三分无奈，若能提醒起人与人之间些许被岁月销蚀的真情，怕也是佯而不伪、值得一装的。
捷悟篇
第二十七则：合字之谜
2021年1月30日 周六
2012年12月17日，日本朝日新闻中文网发布了一条微博：“我们又双叒叕要换首相了。”细数一下，四个字含了十个“又”啊，从此，“又双叒叕”就成了强调之前经常发生的某一事件再次发生的网络用语。这样的文字游戏，中国古人早就会玩啦！
别人送曹操一杯奶酪，曹操吃了一点点，在盖子上写了个“合”字给大家看，大家都不知道什么意思。轮到杨修那里，杨修也吃了一口，说：“主公让我们一人一口，还有什么疑惑吗？”
以后见到包装盒上有“合”字的点心，不能吃独食，要记得一人一口分享喔！
昨日所学出自《世说新语》之规箴，意劝勉告诫；今日所学出自《世说新语》之捷悟，意才思敏捷。总之，都是脑袋好使的聪明人的故事。
BTW，你知道“又双叒叕”怎么念吗？
（迷底：yòu shuāng ruò zhuó）
豪爽篇
第二十八则：王敦击鼓
2021年1月31日 周日
《世说新语》中有13则小故事说的是魏晋名流勇武洒脱、阳刚健举的豪爽之美，周末加月末，来读其一。
大将军王敦年轻时，原来就有乡巴佬这个外号，说的话也是土话。晋武帝召来当时的名流一起谈论技艺，别人大多懂一些，只有王敦一点也不关心这些事，无话可说，神态、脸色都很不好，自称只知打鼓。武帝叫人拿鼓给他，他立刻从座位上挥臂站立，扬起鼓槌，奋力击打。鼓音急促和谐，气概豪迈，旁若无人。满座都赞叹他的威武雄健。
我也没悟出什么大道理，反正好歹你得会玩一件乐器，有聊无聊时露上一手，总比夸夸其谈要强上千百倍。好吧，练琴去！
容止篇
第二十九则：床头捉刀
2021年2月1日 周一
今日翻启二月的日历，一个大大的“悟”字下印着：岁月没有犹疑，没有让任何事物停留，摧枯拉朽，随风而逝，然而这一丛草真是青春，纷披缠绵，还这样执迷不悟地眷恋爱美。
草况且爱美，何况人呢？容止，仪容举止，正是历朝历代士族阶层的讲究。
魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。他自认为身材矮小、相貌丑陋，不足以慑服远方国度，便叫来声姿高扬、眉目疏朗的崔琰代见，自己则扮作侍卫，手握钢刀站在坐榻旁。接见完毕，曹操派密探去问匈奴使节：“你看魏王怎么样？”使节回答：“魏王风采儒雅、不同寻常，不过坐在榻旁持刀的那个气度威严，才是英雄啊！”曹操听罢，立刻派人追杀了使节。
这则故事告诉我们：气质胜过美貌。另外，人前聪明、人后聪明，都是有风险的。连同长得好看也是有风险的，因为美男崔琰最后也被曹操赐死。
第三十则：嵇康风姿
2021年2月2日 周二
据说晋朝的一尺约合24.5厘米，那么七尺八寸就至少是一米八了！身高是本宫年轻时找BF的硬性指标，基本低于一米七八的就不看了，虽然大学里的化学老师曾规劝说矮个子聪明、高个子易缺氧云云，我还是将这个标准和一定要嫁给爱情一同贯彻到底了。今日读这一则，知道古人也是把身长放在容止的首位。
站时如孤松独立，醉时似玉山将崩。天哪！这是男人山涛形容男人嵇康的风度仪态。又看到了我喜欢的叠词：萧萧、肃肃、岩岩，徐徐缓缓如松下风，读来是何其俊朗、孤冷、轻逸的形象，有一种事不关己的清爽与优雅。除了高，有一点可以肯定，他是瘦的！
所以，只要不回唐朝。请饮食男女务必注意身材管理，高度是爹妈给的，宽度还是可以控制的，尤其十天后又将迎来一个足不出户、吃吃躺躺的春节。
自新篇
第三十一则：周处杀蛟
2021年2月3日 周三
一二三四五六七，万木生芽是今日。就这样，立了个春。万物苏醒，人更应自省；万象更新，人亦可自新。今天就来读一则关于自新的故事。
贵为广汉太守、御史中丞、功业胜过其父的周处年轻时却是个横行乡里、暴虐凶悍的顽劣子弟，与山中猛虎和河里蛟龙一起，被义兴的百姓视为“三害”之首，于是有人出了个主意，让周处去杀虎斩蛟，或能并除其二。周处刺死了猛虎，追杀浮浮沉沉的蛟龙三天三夜未返，乡里人以为都死了，便相互庆祝。没想到杀了蛟龙的周处从水中冒了出来，看到自己的“死”被庆贺，方知乡亲们眼里谁才是祸患。
抱着弃恶从善的决心，周处去吴郡拜访陆机、陆云兄弟，只遇到了陆云，便问：一把年纪的我还有机会重新做人吗？陆说：古人朝闻道，夕死可矣；况且你的前途还是有希望的。人就怕立不下志向，又何必担忧美名不能传扬呢？周处于是改过自新，最终成为一代名臣。
读着这一则，脑子里蹦出了前两年去影院看的最丑版动漫哪吒，这个春节档期三太子要重生了，或许又是一个浪子回头的好看故事。
是呀，人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？正如蒋勋被一束绽放的水仙提醒了立春，也一样提醒历经一个漫长寒冬的我们——现实无论如何阴郁沉黯，不要怀疑自己心里信仰的力量。
莫叹岁月蹉跎，你的人生，永远有机会改写。
伤逝篇
第三十二则：驴鸣悼亡
2021年2月4日 周四
生命总是喜悦迎来，哀悼逝去，伤痛之余，该如何送往呢？别搞得黑黑白白、哭哭啼啼的行吗？
公元216年冬，建安七子之一王粲随曹操征讨孙吴，次年春，在返回邺城途中病逝，时年四十一岁。曹操儿子曹丕亲率众文士为其送葬，并对大家说：“仲宣平日最爱听驴叫，让我们各学一声驴叫，为他送行吧！”于是，前来吊丧的客人一一发出驴鸣之声。
能以自己希望的方式画上句点，也是一种幸运。但世间大部分人无法主动选择如何离开，“别为我悲伤太久，也别太快将我遗忘”或许正是最最朴素的愿望。
任诞篇
第三十三则：刘伶病酒
2021年2月5日 周五
任诞，放纵不拘之意，是魏晋名士推崇的一种生活方式，用现在的时髦话讲就是“做自己”。《世说新语》最后一读，就来看看蔑视传统礼教的竹林七贤之一刘伶病酒病到何种程度。
刘伶长相丑陋、为人淡漠，唯有纵酒放诞之情趣，有一天又口渴得急想喝酒，便向妻子要。妻子倒掉酒又摔碎了酒瓶子，哭着规劝道：“夫君你喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊！”刘伶说：“好吧，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才行，请夫人准备酒肉。”妻子便遵从他的意思把酒肉放在神案上请他祷告。刘伶跪在神案前，大声道：“老天生了我刘伶，赐酒为我的命根子，一次要喝一斛，喝五斗才能解除酒醒后的神志不清。妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会儿便酩酊大醉了。
哈哈哈，如此嗜酒如命、放荡不羁，难怪陆游有诗曰：“人生各自有贵贱，百花开时促高宴。刘伶病酲相如渴，长鱼大肉何由荐。”后人也遂引“刘伶妇”以专指劝谏戒酒的人。
对古今中外的男人而言，杯中物，或只是暂时消解胸中块垒的安慰剂。而我们更须在岁月中酝酿的，是能让自己不必为世俗烦恼忧心如酲的一种精神，那才是可以令每一个平凡日子无惊无惧、清醒安宁的永恒之光。
上一篇：
【爱词瑋记】之星火燎原主席篇
下一篇：
【爱词瑋记】之摩诘诗画醉春风
作者爱瑋儿，一个喜欢写写画画的心理教练。从中学英语教师到500强中国区高管，三十五岁挥别职场，以自由顾问身份背包行走近30个省市。而今安心居家种菜，与七弦共舞，和笔墨作伴。
