楼老说：世间万物，可以分四类。
第一类水火，有气但无生命；
第二类草木，有气也有生命；
第三类禽兽，有气、有生命，还有知（知觉）；
第四类才是人，有气、有生命、有知还有义。这里的义，不是义气的意思，是“义者，宜也”，是合适、恰当，知道什么该做什么不该做。
到底什么是中国人的人文精神？人文，“文明以止，人文也”，用“文明”来让我知道，我应该停在什么地方，就是人的自觉与自律。文明，用“文”来展示人的状态。文化，以“人文”来化成天下。
书中提到“文明以止”。用最简单的话来概括，就是“自觉和自律”。这是我们与动物最大的区别。什么是自觉和自律？你是一个什么人，你在家里、单位、社会上、甚至天地中间处于一个什么位置。
用自觉、自律的方法，来协调人的身心关系、人和他人的关系、人和宇宙万物的关系，否则自己的身心会有冲突，人际关系也会有矛盾，人跟天地万物更是冲突不断，自然无法和谐共生，命运多舛。所以人必须要有自律性，自我克制、自我约束，这才叫人。失去了自觉自律的能力就不是人了。人不能做物的奴隶，不能随着物的引诱跟它去。
书中谈到：心术正，其实就是心能管住五官，五官能管住外物。反之就是心术不正。心不惑于外物。什么叫心术正，什么叫心术不正？界限在哪儿呢？
就看你的心能不能管住你的五官，你的五官能不能管住外物，这就是心术正。心能管住五官，五官管住外物。
反过来，你让外物管住你的五官，让五官管住你的心，这就是心术不正。所以要不惑于外物。不要岀现有色声香味触的诱惑，就被吸引走了。
《礼记》里面讲到，心是君位、主管的位置，不管是物质、肉体，还是精神，都是由心来管的。其实很简单，就是你心里怎么想，你就会怎么去做、怎么去说，也是人的天性中的一部分，我们要教化、要改变的就是部分。现在生活中有太多的人容易受外物影响，人云亦云，自己的心及五官控制不住外物的干扰。
书中提到读书的方法，“读活书，活读书，读书活”，读社会生活。我们读书学习，不是为了高官厚禄，而是要在遇到种种坎坷、忧虑的时候不要垂头丧气，保持坚定的意志，知道祸福、生死而不迷茫，潇洒地对待人生。
活读书，读活书，读书活。读书是为了解决你心里的问题。想真正解决你的问题，不要光去得书中的意，还要去理解它的言外之意。
我们不仅要通过书本来读书，还要通过生活来体会体验，生活是一本活的书。
