这是一本深刻而优美的散，是一次感官和精神的旅行，作者时而细腻流连于自己所栖居的瓦尔登湖的所有时光与存在，时而在精神上风驰电掣痛快的游走，生活在美国康科德，乘着想象力，抵达了全宇宙。
《瓦尔登湖》，作者梭罗，在很多人眼里，梭罗的名气来自他曾经2年多的时光，独自隐居在美国马萨诸塞州康科德镇，一个叫瓦尔登湖的旁边，他自己动手，建造木屋，种菜捕鱼，自给自足，他试图不将自己定位在任何“岗位”上， 苛刻的限制和计算自己花在所谓生存上的投入，将更多的时间与精力投入到了真正的“生活”。
“人类已经成为他们的工具的工具了，饥饿了就采果实吃的人已经变成了农夫，树荫下歇脚的人变成了管家。”“当我们为身体提供营养时，也需要为想象力提供营养，二者应该坐到同一张饭桌旁边 ”。
作为美国自然主义大师爱默生的弟子，他与爱默生一道，倡导人们关注自己的“完整性”，他们认为每个人都应该完整的掌握自己，必须时时从他自己的岗位回来，拥抱一切。
梭罗在书中，详细记录了自己隐居生活的所谓物质上和经济的收支，展现了一个人其实如何只需要一小部分物质，就可以很好的生活，记录了自己阅读、散步、耕作的湖边生活，他详致的描述身边的各种物种，清晰的叫出每一种的名字，他与各种动物偶遇，与各种植物长相相处，他描述他们的口吻亲昵自然，每一个都是生命中重要的客人，“去和一棵山毛榉，或者一棵黄桦，或是松林中的一棵老相识践约”；他严谨的观察和记录自己所处的环境，春冬交迭的瓦尔登湖，什么时候结冰，什么时候融化，长于测绘的他，还测量并绘制了瓦尔登湖的数据与全貌。他在瓦尔登湖，活出了全世界。
梭罗的一生，是有意体现这一“人”的理想，“解放自己”的一生。他是个非常有学习能力和敏锐的人，可以迅速掌握各种技能与工具，而却不为这些所谓谋生技巧所奴役，在自己的生活和生命中，按照自己的意愿，追求精神生活，与此同时，他也有种追求原始状态和野性生活的本能。或许，这二者在真正的底层，是合一的。
显然，梭罗的这种不争第一，安于“小处”的精神，与现代文明的竞争与快速扩张背道而驰，而其实无论我们是否承认，现代文明发展至此，越来越多的人在滚滚红尘中，看起来热闹而愉快的活着，内在却涌动着不安、焦虑、无法合一的痛苦，生存与生活，截然分开，我们只是把自己分割成不同的部分，在不同的领域，约定俗成的向前移走。
“把你的视线转向内心，你会发现心中一千个未发现的地区，到这些地方去旅行，是自己成为家中宇宙学的专家”，是的，探索你自己的更高纬度。
梭罗的反物质文明现在在这个时代，依旧是鲜有的，或许，我们可以学到的是，如何保有一种审美的眼光，诗意的栖居在自己所在的那方土地，无限热爱，我们还可以审视我们对待事物的态度，是否正在为一个“目的”或“目标”,而漠视和牺牲其他。
是否我们正在将财富和地位，设置为人生最重要的目标，而淡漠了其他生而为人的目标。
其实梭罗并没有告诉我们一个放之四海而皆准的答案，他只是用自己的实验，告诉我们，作为一个人，应该如何忠于自己的天性，培养道德情操，过一种豪迈独立的生活。
那才是，自由。
