经过一周的吭哧浅读，终于于这个周六翻完陈老师馈赠的中文版《原则》。本想着当晚来起笔归纳，不料中途蹦事吃饭，又闷头一瓶青岛，面红耳赤脖粗脑钝不能将书中的变态“繁文缛节”提纲挈领，遂悻悻然作罢，待周日潇洒捋撸。
我的一大bug就是每次沾酒之后都醒得贼拉早，这使得我能够在漆漆黑夜中专注扒瞎。一直以来，觉得自己还挺擅长辨理议论表达，甚至还于内心深处洋洋得意，但就在行文至此，我是真的反反复复进行撤销操作，停滞不前长达两个小时，真的是快要扒瞎了。因为对于单个原理的阐述扩展总是相对简单容易的，但对整个体系解构的阐述厘清，其难度是几何倍数增长的。真是一语成谶呐。写哪算哪吧。
可能是受之前《财富自由之路》的影响，而《财富自由之路》是在《原则》的基础之上“进化演变”拓展延伸而成，这使得我在通读《原则》的全过程中隐隐不停地惊叹这种“变态严谨”。他们（人以类聚，独苗难支）总能精确地定义，或者是刨根问底地追究本源。这与中国社会特色人情的“就那样吧的得过且过”的态度有着泾渭分明的反差，震撼满满，冲击十足。
如前所述，单个独立的严谨有时候并不是太难，但整体纤毫毕现的精确那可不是闹着玩儿的。然而高手都是有体系的，而不才的我却总是费尽心思地想通过从别人各种嵌套循环的描述中抽丝剥茧归纳搭建别人的体系，然后再去解构拆分别人的体系、搭建丰盈自己的体系。这真是有史以来最痛苦的一次码字。
《原则》中多次提到独立思考，我想这个词再怎么强调也不为过。同时，我又想加上省略副词地两字——“正确”，到目前为止我都没想好应该把正确放到哪个位置，不过无所谓了，领会精神嘛。思想文字的输出传播，其实就是一种变相洗脑。由于一直担心自己的文风太过说教，从而经常犹豫表达内容的取舍。所以将独立思考写在最前。单独割裂的独立思考并不能体现其价值威力，必须与价值观搭配才能得出想要的结果，而通常不加说明的说教都是基于同一价值观前提。世间的价值观千千万，所以纵使具备了价值观（这里不讨论价值观的优劣好坏以及如何选择），也要小心戒备其他价值观的干扰污染，尤其是面对世俗意义以及人多势众的压力影响时。此时保持独立思考很重要。另外，保持好奇也很重要，可千万别像受了锤的牛。
借用《原则》中的一条注脚:很多数据显示，人际关系是最好的回报，是人的健康快乐、最重要的决定因素。但人际关系是相当复杂的，复杂到正如你所认为的那样复杂的程度。这是一句没有意义的感性的但你能理解的话，因为人与人之间是不同的，从而对复杂程度的理解也是不同的。本可以变态到像Ray Dalio那样列举人脑结构差异以及在此基础上形成的各种各样的组合，然后对复杂程度进行量化，但我觉得没有必要一一展开。这里沟通的最终目标就是让对方理解，至于以什么样的方式让对方理解，那只是可选的任务，目标达成就行了呗。当然，以轻松讨好的方式完成任务目标那是两全其美最好不过了。话说回来，由于人与人之间存在生理心理上的差异，就必然会引起现实中人与人之间存在差异分歧，这些差异分歧在自我情绪的催化下极易引发矛盾，造成冲突血光之灾。既然本源生理上的差异无法消除，那就退而求其次进行自我的控制。
在《原则》的解读本里，万维刚这样写道:自我是非常感情化的东西，他会给你建立一个心理防御机制。尽管我们已经努力进化至食物链顶端，但我们仍然摆脱不了最基本的动物属性——应激性。“情绪化”只不过是我们用来替代“应激性”的一个相对比较高级的用词。当我们面临突如其来的批评（其实并不一定是批评，语调神态用词任何痛点都可以），负责各种情感的大脑杏仁核区就会使我们潜意识地暴跳如雷以进行防御，“这种出发点，不是面对现实，而是我我我我”。感性化最常见的一种实例就是，情绪化地讲话，声音会不自觉地提高分贝。关于情绪化的后果，我想每个人心里都有一番别样的景象，所以不做过多讨论。
前面提到的人与人之间的差异会产生视角盲区，与情绪化的自我防御会产生叠加效应。通常的情况就是根据自己有限的视角作出一个判断，然后加上情绪化的防御机制开始固守自己的判断，最后的结果就是别人无论怎么说、说什么都听不进去了。别说什么对牛弹琴，简直就是油盐不进。不要为我为什么，因为小明童鞋当过牛…
鉴于以上两个盲区障碍，Ray Dalio开出的一剂良药是“头脑极度开放”。之所以说要极度开放，是为了与寻常百姓经常挂在嘴边的“我们要头脑开放解放思想”区别开来。用万维钢的话说就是“头脑极度开放，可不仅仅是别人给我提意见，我不翻脸，而且是别人不给我提意见我就难受”。仅对于头脑极度开放，我能想到的词就是不耻下问，再变态一点就是向周遭各个水平维度层次甚至毫不相关的人（不限于人，事、物）去询问征求其他角度的观点意见。但这样做的风险就是经济学意义上的各项成本的陡增。为了解决这个问题，Ray Dalio给出了“基于可信度加权的创意择优”的解决方案，同时给出了可信度的两个衡量标准⑴至少曾经三次成功解决过相关问题⑵对所得结论的因果关系分析得很有道理。小明童鞋之所以在某些方面比较反叛，就是对某些方面的可信度产生了怀疑。经过这样的精选之后，具有高可信度的人数基本上就缩小确定为3—5人。部队上的最小人数单位——班，一般有5到10人不等;传说海尔的最小团队人数是6。这个人数范围设定，个人感觉是合理的。
当我们了解了生而为人的要素之后，我们需要抽离琐事从更高维度利用高层次的思考能力去看待现实，避免一叶障目，或者“你以为你以为的就是你以为的”的偏见。Ray Dalio从自然的角度提出，“自然会走向整体的最优化，而不是个体的最优化，但多数人只是根据事物对自身的影响判断好坏。”这种高维度高层次的思考能力，换成大白话讲就是要具备长远大局观，明确什么是目标、任务和欲望，明确局部的最优并不代表整体的最优，换用知乎体就是“个人的发展也要考虑历史的进程”。之前有提到Ray Dalio的“魔鬼变态”,就是因为他能将一切看似感性不能具象的东西全部量化，进行工程化管理，从工程师的角度去考虑无论是生活还是工作这台机器运行的因果关系，甚至能达到庖丁解牛的细致入微。
Ray Dalio的追求是“有意义的工作和有意义的人际关系”。所以基于以上简单粗浅的地提炼概括一下Ray Dalio的重要的定理原则:在自然生命的高维度层次上为了追求有意义的工作和有意义的人际关系，在保持好奇心跟独立思考的同时以自然现实规律来追求事实的基础上，以谦逊和极度开放的态度，对周围的人进行可信度的筛选以及加权统计，同时保持极其透明的共事原则，形成正反馈，从而杜绝破窗效应。如前所述，这确实只是其中重要原则的简单概括，每个原则及其扩展延伸中的细节，就是另外一个乾坤，就好像太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦…，个中的具体细节、具体问题，还得具体思考对待。这本书所含的内容还是相当的深广，简单粗略地通读一两遍，是很难把握其精髓的。正如我对工作原则部分的某些原则，由于职业职位经历的缺乏也只能对其达到流于表面地认可而不深刻的地步，注定是需要反复咀嚼的。
其实，读完Ray Dalio的《PRINCIPLES》有一种很是奇怪的感觉:好像被什么深深震撼刺激到了，但又好像什么都没感受的。毕竟那些原则文字也就是寻常人们老生的长谈的大道理，但是仔细深入地跟随展开研究，大道理之下的个体案例表现地却是活生生见血。
Ray Dalio提到自己其中一条倾向的招聘原则:与经验相比，我更看重个性、创造力和常识感。聪明、坚定、个性、创造力等等都属于微观层面的老生常谈，已经听出茧了，大部分人应该不会允许自己走这样的弯路。这里我想谈谈宏观层面的我认为比较重要的正确常识感。
常识，百度百科词义:普通知识，即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应该具备的基本知识，包括生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然。这么看来，常识与前面提到的自然现实规律有诸多重合。这也说明为啥传说中的大神牛人，根据某个基础定理公式，利用常识可以推演整个宇宙。其实，我也解说阐述不了常识，感觉就跟玄学一样，不知道该怎么说，可能就是觉得独特不常见，或者是稀奇古怪不明觉厉;凭感觉，就是觉得常识感比较强烈的人总是容易举一反三触类旁通。
Ray Dalio的大多原则定理下的细节推论更值得细究品味，从大道理层层面落地到魔鬼细节层面，中间隔着不止一次的金融危机；这些原则大部分是基于心理学跟神经科学的实践反馈而成，很多的地方值得细细学习借鉴、实践甚至形成习惯，因为由人构成的江湖，很多的问题归根到底都是人的问题，不管是自己的还是别人的。举个例子吧，否则这么含糊的描述没有任何触动性。每个大学宿舍都有几个爱熬夜玩游戏的夜猫子，小明宿舍也不例外，当小明辛辛苦苦酝酿睡意入睡之时，往往会恰逢其时的发出“敌方还有三秒到达现场！”，最初小明在睡觉时总是生气地辗转反侧甚至还故意发出动静，以期舍友能察言观色自主消音，结果什么也没改变，后来小明觉得也许人家根本不晓得你什么意思，或许还以为他身上闹虱子呢，之后小明将就问题放上台面说明，人家舍友也是同情达理地很，积极响应，每当小明上床睡觉便自觉关灯消音。其实，从《原则》的解读本中就可以发现，原来这么多解读的人的观点、关注角度、侧重点是那么的不同；还有就是情侣之间因为男女思维差异造成的各种可笑的矛盾等等。
没有输出的输入基本就是无效输入。深表赞同。但由于之前的惯性，每每都是走马观花，为读书而读书，不进行一勾一画地体系总结记录。刷知乎经常被句话打击刺激到，所以18年就是要督促着自己总结复盘记录；同时也是给“投资人”陈老师一个交代，就像俞敏洪兢兢业业读书怕王强不带他玩一样，哈哈。
对了，你们猜得没错，每个班都有一个叫小明的，不是他就是你……
