孩子自小学一年级就已经被学校的“新三字经”、“弟子规”等传统文化教育不间断地重复着，到后来那些晦涩的字眼，古文功底稍差都无法知晓其意义的文字描述，让我这个读了半生书的成年人都哑然了。更何况据孩子说，老师们仅布置背诵作业，那些字里行间的意思是不曾讲解的。以至于近来，遇到类似这种“作业”顿感无奈得很。坦率一点说，本人对传统文化的推崇备至，对历代古圣先贤之肃然起敬，在同龄人中或许也能内心引以为是的了！然在我的心灵深处，诸如学校组织的类似为父母洗脚，组织什么慈善“孝为天下”的文艺汇演，除了有作秀之成份，徒有其表，则于仁伦教化更有何益？
古之圣贤，于伦理道德之定义不外乎“仁、义、礼、智、信”谓之为“五常”！孔子曰：仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。后来孟子加入了“智”，构成了“四德”或称“四端”。董仲舒又加入了“信”，号“五常”，曰“仁义礼智信五常之道”！多少贤人志士为了心中的那份“五常”价值观，终其一生甘居清贫，为社稷、为百姓的安居乐业劳碌奔走！
而今天，我们虽然历经这四十年的沧桑巨变，让我们跨越了发达国家花费一、二百年走过的历程，但是，不无遗憾的是，我们已经离我们的传统文化、传统伦理道德观渐行渐远了。这是思想意识形态在经济剧烈冲击之使然。欲破必先立，家宅不安何以安天下？我们读再多的书，用再多的传播媒介去宏扬传统文化，也比不上先把“家事”安抚直接了当的了。海瑞初到浙江淳安任知县，一直以来对高堂老母侍奉备至，因县丞翁媳不和、致使老父独居予以停职责罚，身正则教人！今天，我们年轻的一代不停地教育孩子以孝道，然几乎大半家庭即使条件允许，也大多因为父母共同生活的诸多不便，或者个人私心，而致年迈老人空巢独居不顾，耳濡目染，又怎能培养出情感丰富心怀“五常”家国情怀的好孩子？如果你的条件允许，就可以像日本人那样和父母同住一个地方，保持“一碗热汤”的距离，既可以照顾老人的生活起居，又可以给自己一个相对较隐私的空间。如果条件不允许，那就想办法平衡好老人、妻子与孩子三者在自己生活中的关系，代代相传，父母晚年生活的光景就是自己未来晩年生活的写照。言语传莫过于身教，自己做到了，孩子在点滴成长过程中自然能够做到“尊老敬贤、知书达礼”！这难道不是传承“五常”最基本的表现吗？
《人民日报》曾经发表社论“教育好孩子是你最重要的事业”。我们几乎都希望自己的孩子能够认真读书、读好书，或许以学业的优劣去评判孩子是有失偏颇的，但是，以知识来充实自己、武装自己大概如是吧！而知识的获取最直接有效的途径莫过于学校教育了，除此还没有人生阅历、良师贤人的言传身教，课外阅读知识的获取。孩子的教育必先立其德、后宏其志，只有心怀“五常”德育完满了才能发挥人性的光辉。方向对了、思路清晰了，即使孩子不能成为学校教育的佼佼者，但是这样的孩子一定是有血有肉、情感丰富，深懂人伦道德、道德、行人间正道的有为青年。这种遵循“五常”，用生活点滴教化下的孩子难道不是继承传统文化最好的诠释吗？
曾经有人撰文如何含莘茹苦培养孩子出国留学，继而拿到绿卡移民海外，自己与子孙海外生活一段时间的诸多感受，个中滋味可谓五味杂陈不一而足，最后只身回归故里。我只想说，不要过早给孩子贴标签，真正把中国传统文化的“五常”根植于孩子的思想、在孩子成长过程中融入血液，让其根深蒂固，迟早生根发芽，长成一棵参天大树，那么，你的孩子即使志行千里，目光依然聚焦在父母身上，依然能够得一方褒奖、造福绵长！
