人与人之间就是一本书的距离。读懂了，它是你的良师益友；读不懂，它就只是一页纸而已！谢谢你！
用心指集中注意力；使用心力；专心。语出《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”用心，是分析、判断和感悟的结合。比如，用心听，就是要用耳朵之外，加以分析、判断，并感悟到说话人的真实意图，听出言外之意，弦外之音。用心。首先是专一，专心。
用心有三个基本要点：洞察入微的观察力、及时精确的判断力、全心全意的执行力。观察细致了，才会动脑筋去分析，而分析细致了，然后才会作出及时有效的、精确无误的判断。而且，也只有判断得到认可了，才会产生迫切感，才会真正尽心去执行。执行是用心的最终的、决定性的、最重要的环节。观察再精明，判断再准确，没有执行，那还是不够用心，一切等于零。而且，执行的过程需要持之以恒的决心，更需要应对挫折的信心和智慧，绝不能稍有不顺就自暴自弃，半途而废，功亏一篑。读书用心，做事用心，做人也要用心。用心看，用心听，用心做，都需要清楚明了。一旦做起来，就专心、静心去做。专心与静心与用心并无矛盾。用心，也是全力以赴，心无旁骛的。
关于懂，懂，从心从董，董亦声。
“董”本义为“待栽培的草，待移栽的草”。引申义为“在需要的地方安插亲信人员（起监察、督导的作用）”。“心”与“董”联合起来表示“心里面掌握着各方面的情况”、“心中有数”。本义：洞悉、知道。
用心读懂便是代入其中，读书莫执文字，当悟内在精神，听话莫执语言，当查背后动机。
读书可使人明理，可使人增慧。
古人云：“第一等好事，唯有读书。”不错，书对于我们每个人来说，是取之而不尽、用之而不竭的知识宝藏。
记得宋代大文豪苏东坡讲过一句话：“才分不同，而求无不获者，唯书乎！”这样一位儒者对读书总结道：“天下之事，利害常相伴，有全利而无害者唯有读书。不问贵贱、贫富、老少，读书一卷则有一卷之益，读书一日则有一日之益，故有全利而无害也。”这些都是智者的心声，在他们的心中，把书当做了知己，把书当做了推心置腹的朋友。
读书其实还是一场搏斗，闻之此语令人顿感局促，这是近代学者余秋雨先生的妙见：书是什么？书其实就是承载作者思想与感情的一叶小舟，从作者那岸出发，划过江心抵达读者的心灵，这个靠岸的过程就是读。在读的过程中，相互比对，相互较量。至会心处悄然而笑，如观点相抵触，便会产生思想的搏斗，此战场即在读者思绪中拉开，一场激战过后，无论胜败，都会心清气爽，昂首收兵，此中妙境唯搏者知，不足为外人道也！
读书还是与古人神交的一种独特方式。夜半之时，闭窗而坐，焚上一炉檀香，伴着筛洒下的斑斑月光，捧一本古人著述，细细研读，逐字体味，一个个形象便立体充盈起来。由文字的传递，使我们似于古人对坐，促膝长谈，这样的交流无世俗缠绕，推心置腹，直抵禅心，此情此景何等美哉，何等快慰！
倪思曾说：“松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、雨滴阶声 、雪洒窗声、棋子落声、煎茶水声，皆声之至清者也。”
如此清音已罕有为比了，但他却不以为然，最后说道：“而读书声为最。”可见读书声已妙近天籁了。
静待佳音吧，记忆清人 张潮《听声》
春听鸟声,夏听蝉声.
秋听虫声,冬听雪声.
松下听琴,月下听箫.
涧边听瀑布,山中听松风,
觉耳中别有不同。
望能察觉其弦外之音能知其别有不同。
妃子笑于珠海
