今天阳明心学作为中华文化的精华，增强中国人文化自信的切入点之一，必将与时俱进，去助力民族复兴的这个时代，也必将深远地影响世界。

阳明心学中最重要的篇章就是年谱。我们与其说是学习阳明心学，不若说是学习阳明先生。身临其境，心临其境，体会阳明先生一生的波澜壮阔与内心的波澜不惊，立志成为像他这样的人。

今天，我们学习阳明先生一生最重要的生命篇章——龙场悟道。

龙场悟道，到底悟到了什么？

对于我们的人生，又有怎样的启示？

如何直接解决我们所面临的重大问题？

我们所有的困境，都有出路吗？

龙场悟道的历史背景

阳明先生姓王，名守仁，字伯安，号阳明子，世人尊称为阳明先生。

公元1508年，明正德三年春，阳明先生抵达贵州龙场，从此，这个偏远荒疏之地与这个伟大的名字紧紧连在了一起。

阳明先生的龙场悟道，要从1506年说起。公元1506年，正德元年，15岁的皇帝朱厚照宠信宦官。这些宦官号为八虎，干涉朝纲，并大肆打压迫害言官，其中最为猖獗的就是大太监刘瑾。时任兵部主事的阳明先生愤而上疏，写下《乞宥言官去权奸以彰圣德疏》，却被打入昭狱。昭狱是皇帝直接掌管的监狱，专门用来关押朝廷高官，“魂飞汤火，惨毒难言”。从诏狱转押到天牢，如上天堂，诏狱之险恶可见一斑。在昭狱期间，阳明先生写下了很多首诗。从这些诗中，我们能够感受到阳明先生当时的心境。窗外冬夜寒冷，室内如魍魉般的人间地狱，阳明先生无法入眠。他说，我的心又不是一块石头，怎么能不为此波动呢？

面对着不确定的未来、不确定的仕途，阳明先生的心开始波动。这时，他开始读《易经》。

《易经》为圣人作，为君子谋。

“《易》是问诸天，人有疑，自信不及，故以《易》问天。谓人心尚有所涉，惟天不容伪耳。”——《黄修易录》

人心是有私念的，会做出不准确的判断。可是，“惟天不容伪”，天是不容伪的，上天只有一条规则，就是行为作用与反作用。通过和《易经》对话，是否能够照见自己心中的问题呢？

  玩易的本质，就是校正自己的起心动念。与上天对话，来审视自己的每一个起心动念。我们的起心动念跟天理大道合一吗？如果不合一的时候，那其实就是绝路！阳明先生在生死抉择面前，希望听到上天的意图。

一个月后，阳明先生被廷杖四十，几乎杖毙，贬谪为贵州龙场驿驿丞。他想要归隐山林。

第二年春天，阳明先生赴谪。

寺有异人，尝识于铁柱宫，约二十年相见海上。

其人曰：“汝有亲在，万一瑾怒，逮尔父，诬以北走胡，南走粤，何以应之？”因为蓍[shī]，得明夷，遂决策返。

一位道士跟阳明先生讲，“你不能归隐山林，如果想归隐山林，刚好给了刘瑾以口实，他会说你要背叛国家，这不是更中了他的计吗？你会连累你的父亲的。”

阳明先生再次问易，得到了“地火明夷”的卦象。这给了他两个重要启示：

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

第二爻中，君子虽然被小人所陷害，但这位君子始终秉持中道，以柔克刚，忍辱负重。正因为君子“素患难行乎患难”，避免了上级更深的猜疑，同时还能赢得同道之人的理解和支持，因而，虽然失时，却未失道。事业遇到挫折，但并未偏离正道。

六五：箕子之明夷，利贞。象曰：箕子之贞，明不可息也。

第五爻是地火明夷卦的主爻。这时的君子，虽然危机重重，但他相信，世虽暗，但道不可没，因而能够韬光养晦，深藏不露，负重前行。一年之计在于冬，冬去春来，天寒地冻之后，必然有春暖花开之时。

阳明先生在这里下定了决心，开始奔赴龙场。在这里，他写下了著名的一首诗——《泛海》。

泛 海

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

这首诗是如此的洒脱和豪迈！险夷就在我的身边，但是它却不在我的心中，就像一块浮云从太空飘过一样，这就是生命的洒脱。

1508年的春天，阳明先生抵达了龙场。龙场是怎样的环境呢？其险恶程度，我们难以想象。

龙场在贵州西北万山丛棘中，蛇虺[huǐ]魍魉，蛊毒瘴疠，与居夷人鴂舌难语，可通语者，皆中土亡命。旧无居，始教之范土架木以居。

阳明先生却在这里龙场悟道。

1508年，春三月，至龙场驿。龙场在贵州万山中，蛇虺蛊虫毕聚。夷人鴂舌，不通语言，可与通语言者，仅中土亡命耳。时瑾憾未已，自计得失荣辱皆能超脱，惟生死一念尚觉未化，乃为石墩，自誓曰：“吾惟俟命而已！”日夜端居澄默，以求静一，久之，胸中洒洒。而从者皆病，自析薪取水作糜饲之，又恐其怀抑郁，则与歌诗；又不悦，复调越曲，杂以诙笑，始能忘其为疾病夷狄患难也。因念：“圣人处此，更有何道？”忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。默记《五经》之言证之，莫不吻合，著《五经臆说》。

在艰苦的环境下，在那个潮湿的地下溶洞，阳明先生到底在想什么呢？

1. 天意难为

阳明先生与上天对话，上天让他自己面对一段艰难的时光。他知道危中有机，光明隐藏于地下。他知道依道而行，必会有东山再起之时。走投无路之时，就是东山再起之日啊。但是，那一线希望在哪里呢？

2. 生死未卜

阳明先生说，荣辱得失已经不再挂怀，可是生死一念尚没有放下。如何面对生死？阳明先生不断地端居沉默，当枝枝叶叶的小我去除以后，距离孔子所言“君子务本，本立而道生”已经不远了。但是，务的那个本、那个天理又在哪里呢？

3. 圣人之道

阳明先生12岁就立志成为圣贤。面对当前的境遇，他不会沉沦，他问自己：“圣人处此，更有何道？”

4. 此心不动

在那个只有十几平米的地下溶洞，阳明先生完全放下了侥幸，不再奢望奇迹发生；逐渐超越了功名利禄，不再为荣辱得失而心生烦恼；慢慢放下了儿女情长，不再为家乡绍兴而魂牵梦绕；或许，阳明先生也暂时放下了一直在心中徘徊的《易经》卦爻辞，不再去问天意如何；或许，阳明先生也忘记了潮湿天气让自己的肺病加重，再也不怨天尤人了。

古人有言：“心如墙壁，可以入道。”此时的阳明先生，不是心灰意冷，恰恰相反，阳明先生是心如止水，心如明镜，心如虚空，心如墙壁。

一天中夜，当所有的枝枝叶叶被剥离之后，心中宝藏的大门终于被悄然打开。朦胧之中阳明先生仿佛听到有人跟他说话，呼跃而起：“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者误也！”他泪流满面又手舞足蹈：原来，道在我心，道就在我心里！由此，阳明先生体证到了儒家圣贤所世代传承的道。

这一夜，璀璨星空中定有华光闪过；

这一夜，贵州龙场必定有凤鸾长鸣；

这一天，儒家思想被推向新的巅峰；

这一天，阳明先生开启了生命的新篇章；

龙场悟道，五百年后仍散发着无穷魅力！

正所谓，龙冈山上一轮月，仰尽良知千古光。

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四年前，当我读到阳明先生龙场悟道的故事，内心便受到了深深的震撼。四年来深悟笃行，积淀了以下四点感悟：

第一，感悟圣人之心。

身临其境、心临其境，仿佛触摸到了圣贤之心，和他的心一起跳动。那个时候，整整痛哭了两个小时，因为感到过去把自己活小了、活卑微了。触摸到这样伟岸的人格，心里的暖流涌动，一个人的生命就开始焕然一新。

感悟圣人之心，我才真正明白圣人之心是天地之心，当生则生、当死则死。

先生曰：“只为世上人都把生身命子看得来太重，不问当死不当死，定要宛转委曲保全，以此把天理却丢去了。忍心害理，何者不为？若违了天理，便与禽兽无异，便偷生在世上百千年，也不过做了千百年的禽兽。”志士仁人，顶天立地，浩然之气，长存千古，这即是中华民族的气节。

第二，感悟磨难。

绝望中充满希望，苦难中孕育辉煌。命运掌握在自己手中。

所有的事全是好事。把骄、娇之心赶走，心才坚实有力，才会有“豁得出性命、吃得了辛苦”的真诚。

堵上退路，退路即死路，退无可退之时，才是真正的出路！

第三，感悟慈悲。

阳明先生在艰难的环境下，却打开了智慧的大门。他受到刘瑾的加害、朝廷的怀疑，前程一片茫茫。

然而，从龙场走出，阳明先生视天下人为父子兄弟，“坠溺于深渊者，呼号匍匐，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之”。这是一颗怎样宽广的心！

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阳明先生给我们指出了一条人生的大道。人生道路看似千万条，实则只有一条，那就是像阳明先生那样毫无条件地、争分夺秒地去利益更多的人。

第四，感悟智慧。

什么是智慧？良知才是智慧，良知清澈，自能心生万法、智慧无穷。

智慧不是我们用大脑思考，智慧是那颗良知心的展现，是心中宝藏大门被打开的瞬间。那无上的仁爱、无量的智慧、无限的胸怀和无尽的能量，从我们的内心喷涌出来。这个时候，我们苦苦追寻的美好人生一定会成为现实。

原来，生命可以这样度过！功成名就，不是我们追求的人生目标，它原本就是内圣外王的必然结果。

阳明先生在这里为我们重新定义了磨难、重新定义了绝望、重新定义了龙场，同时，也为我们踏出了一条通往未来成功的道路。

两年之后，阳明先生离开了龙场，此时的刘瑾却被处以了剐刑，阳明先生走向了人生的辉煌，开始了他波澜壮阔又波澜不惊的一生。

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龙场悟道的四大要点

关于阳明先生在龙场到底悟到了什么，我们有如下四个观点：

1、圣人之道，吾性自足

阳明先生在龙场呼跃而起，讲的第一句话就是：“圣人之道，吾性自足。”在这里，阳明先生体证到了极其重要的三个字——“心即理”。

内心打开的一瞬间，阳明先生明白了：天理不是远在天边的道，天理就在人们自己心中。圣人之道，吾性自足，每个人心中拥有无尽宝藏，拥有无尽的仁爱、无尽的智慧、无尽的胸怀和无尽的能量。

“心即理”三个字，是阳明心学当中最重要的原点。

未来三天，我们会专门与大家分享“心即理”。

2、万物一体，仁者无敌

阳明先生一生讲《大学》，对《大学》深有体会。阳明先生说，一个人明白自己的良知，就是“明明德”；能够达到天地万物为一体的境界，就是“亲民”，就是“止于至善”。天下有一物不亲，都不能说自己是止于至善、止于圆满。

一个人对他人好就是对自己好，利益他人就是在利益自己，天下的人都是自己的亲人。

所以在阳明先生心中，他不怨恨加害于他的刘瑾，而是感到一份痛心。痛心于这样一个傻兄弟，害了他人、害了国家，最终也害了他自己。这就是阳明先生一颗博大的圣人之心。

3、立志勤学，改过责善

如何才能成圣？阳明先生龙场悟道后，指出了一条光明大道，人人可以成就——立志、勤学、改过、责善。

不要小看这八个字，虽然这是初学者的切入点，但是整个《传习录》其实都没有离开《教条示龙场诸生》指出的这条路径的藩篱。

一个人无论处于苦难、处于富贵，还是处于平庸的状态，都应该主动地立志、勤学、改过、责善，让自己的生命不断提升、焕然一新。

这条路径指的是：一个人在自己的内心深处切实地用功，把不明和贪欲去掉的时候，建设了自己的心灵品质、提升了自己的格局境界，这个时候，你才真正走在了正确的大道上。

4、知行合一，竭忠尽瘁

阳明先生去世40年后，隆庆皇帝嘉奖他，说他“竭忠尽瘁”。

在生前给皇帝的上书中，阳明先生写道：“臣誓愿竭忠尽瘁，效犬马之劳。”一个受到朝廷打压、冤枉的人，本该有多少愤懑不平，可阳明先生却没有。他走出龙场之后就是