课程原句
13.7 子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
13.8 子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
13.9 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。” 曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
13.10 子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
13.11 子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
13.12 子曰：“如有王者，必世而后仁。”
原句译文
13.7 孔子说：“鲁国的政事和卫国的政事，就像兄弟之间的事一样。”
13.8 孔子谈到卫国的公子荆，说：“他善于治理家政。当他刚开始有财物时，便说：‘差不多够了。’当稍微多起来时，就说：‘将要足够了。’当财物到了富有时候，就说：‘真是太完美了。’”
13.9 孔子到卫国去，冉有为他驾车子。孔子说：“人口真是众多啊！”冉有说：“人口已经是如此众多了，又该再做什么呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“已经富裕了，还该怎么做？”孔子说：“教育他们。”
13.10 孔子说：“假如有人用我主持国家政事，一年之内就可以见到成效了，三年便能成效显著。”
13.11 孔子说：“‘善人治理国家一百年，也就能够消灭残暴行为和虐杀现象了。’ 这句话说得真对啊！”
13.12 孔子说：“如果有王者兴起，也一定要在三十年之后才能推行仁政。”
我的感悟
13.7 地域比较近的地方，都会互相影响，文化相似。人也是会受到周围人的影响的，所以你想成为什么样的人就多接近这样的人。
13.8 一个人的快乐和你得到的多少没有直接的关系，而是和你的欲望的多少有关系。要学会控制自己的欲望，就能够做到知足常乐。每个人都有欲望，我们要学会做欲望的主人。节俭知足，看轻享受，不仅是一种美德，更是一种人生大智慧，学会为生活做减法，将时间和精力放在比欲望更重要的事情上，才能品位生活真正的快乐。
13.9 人在物质满足后，就要在精神上有追求，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
13.10 孔子有一身的本领，也有志向，但无用武之地，所以落寞地感慨。
13.11 孔子的理想是实行仁政，但这是很难实现的，人类历史上杀人暴力的行为在一次次下降，但到现在社会，也很难说就已经做到仁政吧。这个世界的文明越来越进步，但还有很多地方有流血牺牲的事情发生。人类还需要不断学习不断提升自己。
