《金文诚〈孟子〉学习笔记362，9-3-2，万章章句3-2》
【万章曰：＂舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是是乎：在他人则诛之，在弟则封之？＂
曰：＂仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。＂】
今天是丁西年丙午月庚子日，六月十九，2017年7月12日星期三。
共工，是官名。三苗，是国名。驩兜、鲧，都是人名。幽州、崇山、三危、羽山都是地处偏僻至极的边远地区。
上一节孟子讲到，舜不仅不杀弟弟，甚至都不是流放，而是封他为诸侯，封地叫做有庳。
万章问道：＂我理解的圣人，不会为了私情而不惜损害公法的公信和威信。舜就严厉处置过当时的四大恶人：共工、驩兜、三苗和鲧。把共工流放到幽州，把驩兜流放到崇山，把三苗国的君主诛杀在三危，把鲧诛杀在羽山。这样的处置，天下人没有不心服的，为什么呢？那是因为这四人自身凶恶不仁，引起天下人的共愤，舜为天下除害，刑罚恰当，所以人心信服。象每天琢磨怎么杀哥哥，这种用心险恶、行为恶劣的人，可谓恶到极致，说他跟四恶同罪都说得过去，舜却封他做了有庳的诸侯，安排他治理民众，这种忍心杀哥哥的人，对百姓能有什么仁慈之心呢？想必大肆残虐，给一方百姓带去深重的苦难吧，有庳的百姓有什么罪而要承受这样的毒害，难道说，这是仁人能得出的事吗？舜对外人，用律法流放或诛杀，对弟弟呢，徇情不说，还封侯！他不忍割舍兄弟之情，难道忍心看着百姓陷入忧患苦难之中吗？仁人能干出这种事吗？我实在不能理解。＂
这一节，孟子的回答，解决了第一个疑问，即，为什么弟弟这样害他，却反而封侯？第二个疑问，即，封这样一个弟弟当诸侯，那一方水土的百姓要遭殃了怎么解决？这个疑问留待下节。
孟子说：＂对于仁人来说，遇到处理兄弟之情的问题，也是大原则管小准则，大原则是只论情，不论法。＂
＂大义灭亲＂，这在儒家价值观中属于畜牲。不仅中国的儒家如此，父子兄弟亲人之间互相告发，这在世界各民族大部分文明中都是明令禁止的。
孟子说：＂舜封象做诸侯，就是仁人的用心，这一点千真万确没有错。通常而言，遇到横逆不顺的情况，往往忍不住怨怒之意，既使暂时忍住了，也只是强力压制埋在心中而已。仁人对待兄弟却不是这样，兄弟忧跟着忧，兄弟喜跟着喜，既使冒犯到自己也不会记恨，既使有可怨可怒之事，随即消释，不会藏怒，不会让怨怒之气过夜。＂
说到这里，王阳明有一个消解怒气故事，他曾经接到一封信，读后非常生气，就丢到一旁。过了很久，气消了，再读，气又涌上来了，又丢到一旁。又过了很久，气又消了，再读，气又涌上心头，又再丢到一旁⋯如此这般，直到读这封信一点气都不再生了为止。当时读来忍俊不禁，事后想想沉思良久。曾国藩也说：＂公文里面好修行＂。这功夫，真真是事上磨炼出来的，躲到深山老林里是享清闲，不是修行。
孟子总结说：＂仁人对待兄弟，只知道亲之爱之，尽到友爱之情，使彼此爱护珍惜而不做责善的要求，这是仁人的做法。如果因为弟弟仇视自己就把他视为外人，这就不是仁人。＂
孟子答得干脆直接斩钉截铁毫不含糊，想必万章闻训陷入沉思。我亦如万章。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与万章》南怀瑾讲述
